敬而暖之的金庸

1955年2月8日，查良鏞首次以“金庸”之筆名在報紙上開始連載小說《書劍恩仇錄》。至今其多部作品已經流行60年，今天還是熱門書，是奇觀。小說故事和金迷話語，成了新興“社會方言”，也是奇觀。對武俠的應然推理或想當然，與其作品實然分析天差地別，更是奇觀。（《光明日報》3月31日）

這三大奇觀何以成為金庸小說的獨特魅力？源自精彩的人生故事、人世寓言與人文憂思。沒有獨到的感悟力，優秀的表現力，豐富的想象力，便沒有金庸小說的奇觀與精彩。

金庸小說為什么煥發出當代武俠小說的一道奇觀與璀璨？筆者以為更當與他迥異常人的品德、人格息息相關。

20世紀80年代，金庸托人轉告聶衛平棋圣，想拜聶為師。聶衛平本來以為金庸不過是想跟他學學圍棋，萬沒想到兩人在從化見面，金庸非要給聶衛平行三叩九拜的拜師大禮，舉行隆重的拜師儀式。面對比自己大20多歲的金庸，棋圣哪敢擔當。斷然拒絕磕頭，從此師徒二人成了好朋友。

1999年《中國青年報》發表了王朔《我看金庸》的文章，談到“四大天王，成龍電影，瓊瑤小說，金庸小說，可稱為四大俗。”金庸看到后說：“不意居然與之并列，不稱之為四大寇、四大毒，王朔先生已經是筆下留情了。”不但從容淡定地面對，還想找機會通過朋友介紹，與王朔相識——何等謙卑瀟灑的人生？可欽可敬。

人世間，肅然起敬之后常常是敬仰、敬畏，那自然也就敬而遠之了，但是金庸給人的感覺卻是敬而近之、敬而親之、敬而暖之，沒有這樣的品質，也就不可能有金庸的三觀小說。

不得不讓人懷想，當今多少專家學者，八方名人，開口便是“我這么優秀”的大言不慚——人生境界如此，他們到底能夠“成就”出什么，那還用說嗎？

魏潤身（首師大文學院教授）