1955年2月8日,查良鏞首次以“金庸”之筆名在報紙上開始連載小說《書劍恩仇錄》。至今其多部作品已經流行60年,今天還是熱門書,是奇觀。小說故事和金迷話語,成了新興“社會方言”,也是奇觀。對武俠的應然推理或想當然,與其作品實然分析天差地別,更是奇觀。(《光明日報》3月31日) 這三大奇觀何以成為金庸小說的獨特魅力?源自精彩的人生故事、人世寓言與人文憂思。沒有獨到的感悟力,優秀的表現力,豐富的想象力,便沒有金庸小說的奇觀與精彩。 金庸小說為什么煥發出當代武俠小說的一道奇觀與璀璨?筆者以為更當與他迥異常人的品德、人格息息相關。 20世紀80年代,金庸托人轉告聶衛平棋圣,想拜聶為師。聶衛平本來以為金庸不過是想跟他學學圍棋,萬沒想到兩人在從化見面,金庸非要給聶衛平行三叩九拜的拜師大禮,舉行隆重的拜師儀式。面對比自己大20多歲的金庸,棋圣哪敢擔當。斷然拒絕磕頭,從此師徒二人成了好朋友。 1999年《中國青年報》發表了王朔《我看金庸》的文章,談到“四大天王,成龍電影,瓊瑤小說,金庸小說,可稱為四大俗。”金庸看到后說:“不意居然與之并列,不稱之為四大寇、四大毒,王朔先生已經是筆下留情了。”不但從容淡定地面對,還想找機會通過朋友介紹,與王朔相識——何等謙卑瀟灑的人生?可欽可敬。 人世間,肅然起敬之后常常是敬仰、敬畏,那自然也就敬而遠之了,但是金庸給人的感覺卻是敬而近之、敬而親之、敬而暖之,沒有這樣的品質,也就不可能有金庸的三觀小說。 不得不讓人懷想,當今多少專家學者,八方名人,開口便是“我這么優秀”的大言不慚——人生境界如此,他們到底能夠“成就”出什么,那還用說嗎? 魏潤身(首師大文學院教授) |
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