近年來,隨著政府更多引導、社會大力呼吁,“網絡祭祀”、“鮮花祭祀”、“時空信箱”、“社區公祭”、“集體公祭”等祭祀方式的陸續出現和推出,社會上一股崇尚、爭相文明環保祭祀之風正在形成。這是可喜的、令人欣慰的變化,尤其是在霧霾連天污染日益嚴重的當下,這更顯可貴。但是,泉州相關墓園不文明不環保的祭祀方式,不免讓人心頭一沉。 直白一點說,環保文明祭祀的普及,還任重道遠,還完全沒有達到“順其自然”的地步(至少在目前),還需要社會各界的有力作為,文明環保祭祀才可以走更遠。對于個人來講,我們要樹立時時處處做文明公民的意識,要清楚在目前環保問題日益嚴重的情況下,以何種方式祭祀已不單單是一個人盡心行孝的私事,也是一個牽扯環保的大問題,是帶有一定緊迫性、必須性的,以此增強文明環保祭祀的理念和付諸實施動力。 對社會和政府(部門)來講,顯然需要做的、可為的更多。一是倡導可以更有力。毋庸置疑,近年來,國家和地方政府(部門)倡導文明環保祭祀的愈來愈多。但就總量和密集度來講,還沒有達到自上而下所有地方政府和部門都參與的地步,還沒有達到所有重大祭祀日,如春節、燈節、清明節等全覆蓋,還沒有形成更強大的社會輿論氛圍等。 二是引導可以更有效。在目前的文明環保祭祀倡導中,不乏有在公墓現場免費贈送鮮花、冥紙換鮮花等直接有效的舉措。但從根本上說,這只是個別地方的少數,而更多地引導和倡導還僅限于口頭、發個倡議書等簡單新聞等方式,效果不是很好,帶動范圍較小,影響力也有限。 三是文明環保祭祀的方式還需豐富。就全國各地總量說,文明環保祭祀方式已經不少,堪稱豐富。單就分散到各地的實際可用方式還不多。這很多時候需要政府和社會的搭臺“撮合”。比如,鮮花祭祀、網絡祭祀等,單靠個人的力量就可實現,但諸如長春的音樂詩歌公祭等集體祭祀方式,一個單個人的力量是無法完成和實現的。 四是可采取更強硬的限制措施。既然一年一度的傳統春節都可以禁燃禁放等,而具有同樣傳統來源、相同環保目的的清明祭祀等時間點,有關方面也完全可謹慎考慮禁燒紙錢等不環保方式。 寄托哀思不應拘泥于形式,讓生活充滿鮮活的色彩,畢竟也是先人對后人的希望所在,何必一定要燒得烏煙瘴氣?我們的掃墓觀念也要與時俱進,要與節約資源、凈化環境、有利于人的身心健康結合起來,這樣才符合時代發展的要求。 |
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