給“捐款承諾”留個人性化的反悔期

針對“諾而不捐”、“多說少捐”現象，在兩會上民政部部長李立國向立法機關建議，在法律中增加關于“兌現捐贈承諾”的條款，通過法治的方式來消除這一不良現象。他的建議是在《慈善法》中增加“兌現捐贈承諾”條款，以法律的名義，讓這些人兌現“慈善承諾”。（3月15日《新華網》）

筆者對于民政部長的立法建議是支持的。只有從法律的高度加以規范，加以懲罰，才不至于讓一些人在表達愛心的時候信口開河、不負責任。這樣，大家在承諾的時候也就會謹慎些的，在承諾之后才能更好的兌現承諾。這對于慈善事業資金的積累是好事情。

從這個角度來說，筆者舉雙手贊成立法。但是，如果真的立法的話，筆者的建議是既要有法律的莊嚴，也應該有法律的柔情，應該設置一個“反悔期”的條文，就是要留下一個“反悔期”。要知道，“諾而不捐”、“多說少捐”的情況也是不同的。有一部分人的確是因為不誠信，也有一部分人因為特殊情況。

比如說，有的志愿者也表示要支持一位學生上學，在承諾的時候，可能只是他的個人行為，并沒有和家人商量。而這個家庭也是困難的，有老人要贍養，有孩子要撫育，加之本身生活就不富裕，可能就會因為家人的不理解而放棄。對于這種情況，如果一味法律嚴懲也是不人性。捐款是偉大的，不捐款并不齷蹉。對于這種情況下的愛心，就應該給人家留下在承諾后和家人商量的機會。家人反對，也應該有反悔權。

比如說，一些企業也承諾捐款1000萬了。承諾的時候，正是企業效益旺盛期，結果沒幾天企業遇到了特殊情況，陷入了難以周轉的困境。雖然他們也想奉獻愛心，可是怎奈企業已經成為了“泥菩薩”。對于這種情況的所謂“諾而不捐”、“多說少捐”，是不是也應該充分理解？

對于因為特殊情況“失信”的個人和企業，更應該善意的培育他們的善心繼續成長，而不應該是用法律一杠子打死。否則的話，也會傷害了慈善事業。

當然，對于那些故意“諾而不捐”、“多說少捐”的行為還是需要懲處的，不能讓他們得了榮譽卻失去了德行。