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      博士返鄉筆記背后的真問題

      2015-02-26 07:55:21?王聃 蘇宜?來源:北京青年報  責任編輯:孫勁貞   我來說兩句
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      【春節長假期間,一位上海大學博士生的返鄉筆記《一位博士生的返鄉筆記:近年情更怯,春節回家看什么》在微信朋友圈及微博等社交媒體瘋傳。“返鄉的交通不再那么擁擠,故鄉人與人之間的聯系卻有失落;青年打工者的婚姻受到物質的壓迫,而知識在鄉村顯得無力”……這位名叫王磊光的80后博士生在文章中描述的鄉村生活見聞,觸動了一大批讀者,不少人評價“感同身受”。】

      展現真實的“村莊里的中國”

      王聃

      關于鄉村,在數十年前,知名學者董時進就曾經指出:“我素來認為要知道鄉村的秘密,和農民的隱情,惟有到鄉下去居住,并且最好是到自己的本鄉本土去居住。依著表格到鄉下去從事調查,只能得到正式的答案。正式的答案,多半不是真確的答案。”作為上海大學文化研究系的一名博士生,雖然王磊光返鄉筆記的篇幅不長,但主動地沉下心觀察鄉村的變化,并將其撰寫成文,此種不疏漏農村的為學態度,理當贏得肯定。

      正如網友的評論所感慨的,這篇博士返鄉筆記,既是一個返鄉學子眼中愛恨交加的“老家”,亦是無數人所熟悉的鄉村文化切面:家鄉是用方言來思維的;許多同學只讀到初中就出去打工,如今他們中的不少人在城里有房有車;過年回家的路途遙遠,讓人對“男兒志在四方”的觀念產生厭倦;農村里人與人的關系,很大程度是靠老一輩的關系所維系,年輕一代的關系早已被現實割裂;很多農村老人倒斃在田間地頭,病死在床上,兒女都不在身邊;農民處于“個體自治”狀態,惟有春節、祭祀、葬禮才能彼此相聚。細節熟悉,卻又令人揪心。

      鄉村的凋落與淪陷,我們已經不是第一次談到過,這位博士的返鄉筆記,顯然再一次強化了關于鄉村文明凋敝流失的印象。盡管博士描寫的只是“一個東西兩座大山夾住的狹長谷地里只有幾十戶人家”的村莊,但從筆記中我們又幾乎可以看到當下農村建設中的所有問題:曾經對于知識和知識分子的尊敬,已不復存在;農村的自然環境遭到破壞,普通的農村家庭也遭遇著裂變。人情開始變得冷漠,曾經具有凝聚力的農村開始“原子化”。而大多農村居民所不得不直面的,更是醫療、留守與教育等一系列問題,它們催人煩惱與憂愁。

      以上是村莊的承受與悲傷,又何嘗不是真實的“村莊里的中國”?不錯,對農村關注的政策力度在逐年增加,但農村的淪陷仍然在持續,農村的重建任務還任重道遠。此種落差為何會產生?一方面固然在于重建需要時間和逐步的推進;另一方面也即更重要的緣由卻在于,城鎮化過程中對鄉村的反哺力度依舊遠遠不夠。農村源源不斷地輸送著城鎮化的原始動力,城鎮化卻走得太快。它征用了農民的土地,卻又少給其另外的謀生渠道;它把大批的農民吸引到城市,卻又吝嗇去關注那些留下來的人;至于農村中的秩序和文化流失,更是難以被深度眷顧。

      每個遠行者心中都有一個故鄉。但倘若不曾認識“老家”,就會不認識農村,而倘若不曾認識農村,就更難言認識中國。如何來看待一則引發關注的博士返鄉筆記?盡管作者王磊光認為,這只是一個媒體事件,自己不過是“不小心卷入了其中”,但此種對于故土的學人熱忱,有必要被推廣。與此同時,必須深刻地看到,返鄉筆記提出的,更是鄉村治理和農村建設的命題。農村因為城鎮化已經失去了太多美好的事物,失去的不能再失去。我們有必要從鄉愁中抽身而出,更好地建設新農村,重新定義鄉村與改造故土,這有賴全社會的戮力同心。

      認同無門才是返鄉筆記內在邏輯

      蘇宜

      王博士在返鄉筆記中提到的現象在農村廣泛存在,金錢沖淡親情、利益打壓婚姻、生活碾壓知識等現象能得到很多從農村走出來的白領、知識分子的認同,引發了很多人的心靈共振。然而,王博士在筆記中流露出來的為美好事物消逝而惋惜、為農民生活壓力增加而悲天憫人的心態或并不恰當。該筆記通過將對農村簡單粗暴的記憶與現實對比,表達了一種濃厚的文學化的憂慮,隱含著對農村現代化進程的不解和困惑。

      農村沒有變得更壞,實際上還是在朝著更好的方向不斷邁進。王博士所感嘆的外出打工者常年不回家、農村人情日漸淡薄等都是農村和農民主動適應現代化的正常舉措,是農村發展的必然。由此也必然帶來農村的巨大改變,農村和農民逐步進行分化,越來越多的農民將會進入城市、獲取財富。在這個過程中,知識并不是唯一的手段和途徑,擁有技術、生意頭腦等等都是有效手段,甚至是比知識更為便捷的方式,從而使得很多人對知識本身產生了懷疑和無力感。

      這實在是和知識無關,而和掌握知識的個體密切相關,是農村知識分子既難以融入城市又無法返回農村的應激反應。從農村通過讀書來到大城市的年輕知識分子,在面對急速變化的時代時,發現僅憑自己的知識短時間內無法在城市立足,自己所熟悉的熟人社會網絡在城市毫無用處,產生了對自己和知識的懷疑,進而將美好的理想寄托到了農村。然而,當他們回到故鄉時,他們發現故鄉已然被城市同化,想象中的熟人網絡也不復存在,農民似乎也變得和城市人一樣追求自身利益,他們理想中的精神家園瞬間崩塌了。從而對農村感到了迷茫,對知識的作用產生了疑慮。尤其是當他們發現幼時那些學習比自己差、知識比自己少的同齡人,通過打工和做生意,生活甚至比有知識的自己更滋潤時,這種知識的無力感就更加突出。

      農民從未對自己的前途和農村的未來迷惑過,反倒是一些知識分子對農村的發展憂心忡忡。其實,現代化必然改變鄉村。改變的不僅是鄉村的形態,還包括鄉村的文化和農民自身。知識分子沒有必要將農村想象成寄托精神家園的烏托邦,也無需對知識無法在短時間內發揮改變命運的作用而哀嘆。長遠來看,農村必將是被現代化洗禮后與城市緊密相連的農村,越來越遠離傳統意義上的鄉村,知識也必然會發揮本該起到的作用,成為農民融入現代化重要而不是唯一的手段。

      當處在夾縫中的農村知識人逐漸成長起來,在所在的城市中尋找到自己的位置和認同時,必然會正視當下農村翻天覆地的變化,不再為農村感傷,不再賦予知識本不該有的功能。屆時,我們或許可以用更加平和的心態再回頭看這篇博士返鄉筆記。

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