“秀華體”守望精神家園無關身份標簽

近日，隨著余秀華的詩在網絡“病毒般蔓延”，這個湖北鐘祥市石牌鎮橫店村的農婦火了，面對突如其來的各種盛譽，她在博客中回應稱，自己的身份順序應是女人，農民，詩人。而她更希望的是，人們能超越“農民詩人”、“腦癱詩人”這樣的身份標簽，去關注她的詩歌。

出身農家、讀書不多又身患疾病的余秀華，在物質生活上并不富足，婚姻和家庭生活也跟普通人一樣，卻一直在堅守精神家園，一直在用詩歌凈化和悲憫著自己。在那個現實與虛擬交織的世界里，“秀華體”發泄情緒、表達情感、塑造角色，用詩意的語言書寫著人生的愛與痛。

在眼球效應時代，“秀華體”的走紅，既和詩歌式微的時代環境密不可分，也和余秀華悲苦的人生境遇息息相關。“秀華體”的稀缺與清新，再加上“農民詩人”、“腦癱詩人”的符號營銷，余秀華成為鎂光燈下的寵兒。可是，當公眾的注意力遠去，“秀華體”又該何去何從？

面對詩歌帶來的喧嘩和騷動，余秀華終究用詩歌來回應，“假如你是沉默的，海水也會停止喧嘩”。在她看來，網絡對自己的關注就像一陣風，刮過去就走了，不用多久，就會回歸到以前的生活狀態；被太多的人關注并不一定是好事，寫詩是一個很個人的事情。她不希望將詩歌推到后面，而將身體殘疾推到前面；本末倒置的做法，顯然不利于詩歌的發展。

拋開身份標簽，“秀華體”在帶給我們感動的同時，也帶給我們反思——即使在社會轉型時期，老百姓對于詩歌并不缺乏熱情；只不過，許多時候他們找不到真正能打動人心的作品。詩人只有感動自己才能感動別人，只有自己相信才能說服別人；守望精神家園的真誠詩歌，肯定會贏得人們的尊重和喜愛。