我們需要什么樣的人情

當(dāng)小官都能成億元巨貪，當(dāng)查抄的現(xiàn)金都要用噸來(lái)做單位時(shí)，這樣的新聞不能不刺痛國(guó)人的神經(jīng)?？梢韵胍?jiàn)，這些巨額贓款除了公開(kāi)勒索而來(lái)之外，很大一部分是打著人情往來(lái)的旗號(hào)斂得的。

這樣的“人情”貪腐到底有多頑固？近日中央巡視組第二輪巡視最新反饋意見(jiàn)中指出，利用節(jié)慶及婚喪嫁娶收受禮金這一問(wèn)題仍在多個(gè)被巡視地區(qū)和單位存在。自中央八項(xiàng)規(guī)定發(fā)布至今年9月30日，全國(guó)共查處問(wèn)題6萬(wàn)多個(gè)，其中“大操大辦婚喪喜慶”、“收送節(jié)禮”的“案發(fā)率”排名第四，5000余名干部因此被處理。反腐高壓之下，仍有這么多人頂風(fēng)作案，確實(shí)證明惡習(xí)是有慣性的，何況它還戴著“人情”的面具。在我們這個(gè)人情社會(huì)，它顯然還有些冠冕堂皇。當(dāng)有公務(wù)員抱怨過(guò)中秋都沒(méi)月餅，結(jié)婚都不能請(qǐng)客時(shí)，言下之意：規(guī)定不近人情。那么，我們到底需要什么樣的人情？

我想起孔子送禮的故事：孔子與學(xué)生子路等去郯國(guó)途中，遇見(jiàn)了當(dāng)時(shí)天下聞名的賢士程先生，兩人傾蓋交談相見(jiàn)恨晚?？鬃訉?duì)子路說(shuō)：“你去拿一捆帛來(lái)，我要送給程先生。”叫了兩次，子路都不動(dòng)彈，說(shuō)不合規(guī)矩?？鬃訃@道：“程先生這樣的人，我以后恐怕再也遇不見(jiàn)了，拘泥什么呢？”他是慕美德如慕美人??！南朝孔琇任臨川太守期滿后，給皇帝送的禮是二片干姜，因?yàn)樗麨楣偾迕?；明朝魯鐸給其老師大學(xué)士西涯先生送壽禮，居然是半條枯魚(yú)。莊子說(shuō)：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕?！痹谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)人情往來(lái)講究的從來(lái)就是“禮輕情意重”，是以品相交，超越功利！孔子說(shuō)：“禮云禮云，玉帛云乎哉？”大意是說(shuō)，禮以敬為重，玉帛是禮的文飾，只用來(lái)表達(dá)敬意而已，不能重于物而輕于敬啊！但“禮儀之邦”的習(xí)俗在當(dāng)下顯然被嚴(yán)重庸俗化了，“不送禮無(wú)以成事”竟成了社會(huì)潛規(guī)則，而且越送越重越送越烈，一段時(shí)間成了個(gè)別官員斂財(cái)?shù)耐緩?。?shí)際上，那些送錢與收錢的人都心知肚明，這種請(qǐng)客送禮與人情沒(méi)有半毛關(guān)系，只不過(guò)是“將欲取之，必先予之”，是權(quán)力尋租下的利益交換方式。

中央巡視組的通報(bào)表明，那些期望八項(xiàng)規(guī)定一陣風(fēng)就過(guò)去的人該收起他們的貪欲了，黨紀(jì)國(guó)法都不可能允許他們做這種人情！剎住請(qǐng)客送禮的惡習(xí)，需要的不止是回馬槍，更是嚴(yán)規(guī)細(xì)則，讓官員的日常行為有規(guī)法可依。公務(wù)員作為“食民之祿”的公眾人物，在人情往來(lái)上必須以更嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。他們應(yīng)該從王歧山同志視察的“六尺巷”得到啟示，放棄爭(zhēng)利之心；應(yīng)該從人情的排場(chǎng)上超脫出來(lái)，讀一讀廉吏于謙的詩(shī)：“剩喜門庭無(wú)賀客，絕勝?gòu)N傳有懸魚(yú)。清風(fēng)一枕南窗外，閑閱床頭幾卷書(shū)。”只有擺脫了功利化的人情羈絆，才能達(dá)至“不義富且貴，于我如浮云”的境界。