季建業(yè)的懺悔，千萬別“自己扳倒自己”

明朝劉元卿講了這么一個寓言故事：有只老虎腦袋癢，就讓乖巧的、帶有利爪的小猱撓癢。小猱殷勤地為老虎服務(wù)，并趁其美滋滋地享受時，在它的腦袋上挖了一個洞。小猱悄悄地取食虎腦，有時還將吃剩下的獻給老虎。老虎愈發(fā)喜歡小猱的忠誠和體貼。時間一長，老虎發(fā)覺腦袋快被掏空了，欲抓小猱，誰知小猱早跑了。最終，虎跳踉大吼而死。害死老虎的是小猱，可如果不是老虎的輕信和放縱，小猱哪敢在太歲頭上動土？

俗話說，“忍痛易，忍癢難”。人在權(quán)力、金錢、美色等誘惑面前，就像那只老虎一樣，很容易產(chǎn)生癢的感覺，非要撓一撓才舒服。正是這一弱點，給了小猱之輩可乘之機。財色之于人似小兒貪刀刃之飴，雖甜美不過一口中，卻有割舌之患。老虎的悲劇，不是因為小猱太狡猾，而是自己沒有勒住欲望的韁繩；不是因為誘惑太大，而是“自己扳倒了自己”。

貪官事發(fā)有多種原因：有的是審計查證的，有的是巡視發(fā)現(xiàn)的，有的是群眾舉報的，有的是網(wǎng)上曝光的，還有的是同伙反水的、情人反目的、對手盯上的、小偷撞上的。這時再抱怨組織管理不嚴、同事提醒太少、哥們不夠仗義等，都顯得非常蒼白和牽強。水清沙自潔，身正影不歪。腦袋扛在自己的肩上，要怪只能怪自己。

季建業(yè)在懺悔中說：“私念一箭穿心，靈魂失落害了自己。”劉志軍在接受審判后感嘆：“人生要到60歲才能懂事。”他們都有著光輝的過去，都曾經(jīng)是家人和周圍人的驕傲，卻在人生的巔峰之時，被自己的貪欲拉到了萬丈深淵。

高飛之鳥死于貪，深潭之魚亡于餌。每個人的心中都燃燒著欲望，但不能說欲望是萬惡之源。“欲望”二字加上不同的前綴，會導(dǎo)致迥異的人生。求知的欲望、創(chuàng)業(yè)的欲望，乃上進的車輪；金錢的欲望、美色的欲望，則不能肆意地放縱。貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天。多少貪官走上不歸路，都是被貪火所焚，被欲水所溺。

一念之差，人生走岔。為什么那些不乏智慧、不缺常識、不愁衣食住行的領(lǐng)導(dǎo)干部，卻成了欲望的奴隸？腐敗的背后，是思想防線的失守、價值認同的錯位。有的抱著“世人皆醉，我何獨醒”的從眾心態(tài)，有的崇尚“幫人辦事，收取回報”的交換原則，有的存在“當(dāng)官清苦，撈錢實惠”的補償心理，有的心存“天知地知，難露馬腳”的僥幸思想。于是，不該伸的手伸了，不該破的“戒”破了，不該勾肩搭背的打得火熱。

勝人者力，自勝者強。一個人最大的敵人，往往不是別人而是自己。宋代的包拯以“清心為治本，直道是身謀”自勉，上可對青天朗月，下不負蕓蕓眾生；元代許衡以“梨雖無主，我心有主”正己，拒食無主之梨；清代林則徐以“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”勵志，留下了清廉的政聲、清白的家風(fēng)。“一屋不掃，何以掃天下？”自身不律，何以律他人？我們常講，共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”，這個特殊首先應(yīng)該體現(xiàn)在“三嚴三實”上，體現(xiàn)在自重、自省、自警、自勵上，體現(xiàn)在慎始、慎微、慎友、慎終上。

事能知足心常愜，人到無求品自高。人要真正成為自己的主人，就必須守住心靈的家園，決不能在腐敗上敗下陣來，留下“一為不善，眾美皆亡”的悲劇。