開學，聆聽校長寄語

沒有向上的價值觀，人立不起來

北京大學校長 王恩哥

當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實、久久為功”的精神。今天我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

守正，就要有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，是立不起來的。

1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。

篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題。現(xiàn)在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態(tài)度和苦學、苦干、苦熬的功夫。

中秋節(jié)當天，我看到了學生會發(fā)起的倡議，號召大家把自己的自行車規(guī)范停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。這讓我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。胸懷大志的同時，更要著眼于小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。

具備獨立人格，才能堅守理想

清華大學校長 陳吉寧

做清華人，首先要養(yǎng)成獨立的人格。獨立人格，是做人的核心品性，它來自于獨立的思考、大膽的質疑和批判性思維。

同學們都是以高分考進來的，但這并不意味著你們所熟知的知識和認知都是對的。從現(xiàn)在起，你們要學會質疑，要善于質疑，要勇于挑戰(zhàn)。“破山中賊易，破心中賊難”。敢于質疑和挑戰(zhàn)，就邁出了“不唯書、不唯上、不從眾”的第一步。人文學院王步高教授一次課上講到岳飛《滿江紅》的真?zhèn)螁栴}，一位學生提出“河南話里沒有入聲韻”，岳飛是河南人，《滿江紅》是押入聲韻的，所以值得懷疑。王老師雖然不同意其觀點，但高度肯定了他的質疑精神。

坦率地講，你們以往的高分，大多來自應試教育環(huán)境中對于特定問題所尋找的標準答案，而大學需要自己主動去尋找問題。積極主動才能發(fā)現(xiàn)問題，消極被動只能讓生命慢慢耗盡。

同學們現(xiàn)在對清華園充滿了好奇和新鮮，總想在一步一景中感悟她的寧靜與美好。當一切歸于平靜，你們難免會發(fā)現(xiàn)很多不滿意，碰見各種各樣的問題。希望你們不要習慣于從這些問題旁邊溜走，而是學會提出建設性方案，更要敢于擔當，作為一個領導者、參與者，主動推動問題的解決。只有以這種態(tài)度對待身邊的每一個問題，你們才能更好地面對未來國家、社會和人類的大問題。

變“知識時代”為“思想時代”

復旦大學校長 楊玉良

按照懷特海德的說法，如果只想學一些專業(yè)技能知識，是非常卑微的。雖然專業(yè)知識必須學習，但對大學生來講，更重要的實際上是悟道的過程。

我們每一個人在追求積極而嚴肅的價值過程中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這是建立自我價值系統(tǒng)必須經歷的一個階段。雖然現(xiàn)在甚至未來都沒有人能提供完整的答案，但我們必須思考。因為只有對一些重大問題進行思考，才能領悟到崇高的價值。

愛因斯坦曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他把對崇高的價值體系的追求遠遠置于他在物理學方面取得的巨大成就之上。

近一兩個世紀以來，由于在技術層面上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大發(fā)展，我們在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但我認為它同時帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現(xiàn)在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀誕生的。因此，我更加希望在這個新世紀，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代。如果出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰(zhàn)。

我們比任何時候都需要內在理性

浙江大學校長 林建華

竺可楨校長曾對新生講：諸位在校，有兩個問題應該自己問問，第一，到浙大來做什么？第二，將來畢業(yè)后做什么樣的人？你們都會選擇一個專業(yè)，老師也會教給大家一技之長，但這顯然只是一小部分。

最重要的是學會“即事而窮其理”，成為一個有主張、有作為、頭腦清醒、不盲從、求真求是的人；在畢業(yè)之后，才能不貪圖享受，內心質樸強大，成為服務國家、服務人民、轉移國運、引領未來的人。

幾天前我看了一部電影——斯派克·瓊斯編導的《她》，講的是作家西奧多偶爾使用了由操作系統(tǒng)虛擬出來的“她”——薩曼莎，睿智、幽默、敏感，使作家深深迷戀，不能自拔。這提出了一個嚴肅而深刻的命題，在信息和智能技術高度發(fā)達的未來，人們如何認識和保持自我？在虛擬世界中縱橫馳騁，可以使人沉迷于虛幻和虛榮，忘卻現(xiàn)實世界的艱辛和應擔當的家國責任。

我們比任何時候都更需要強大內在理性和人文素養(yǎng)，更需要獨立思考，更需要批判精神和決斷能力，而這正是你們需要在這里學習和磨練的。我建議大家，多閱讀人類千百年沉淀下來的經典名篇，少看那些粗制濫造的花邊傳聞；多用批判眼光審視現(xiàn)成的結論，不盲從和迷信所謂的權威；更多地去學習和培養(yǎng)自己“科學的方法、公正的態(tài)度、果斷的決心”，而不是把生命浪費在眼前的急功近利上。

《 人民日報 》（ 2014年09月15日 05 版）