保衛(wèi)記憶和真相是一場(chǎng)新抗戰(zhàn)

【關(guān)于“歷史認(rèn)識(shí)”的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)未畫上句號(hào)。特別是安倍政權(quán)上臺(tái)后，歷史的戰(zhàn)場(chǎng)再次硝煙四起。對(duì)于這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們需要借鑒抗戰(zhàn)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幾大“法寶”。】

我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)新的“抗戰(zhàn)”。抗擊的是遺忘和篡改，保衛(wèi)的是記憶和真相。

1945年8月15日，有多少日本人在跪地慟哭，就有數(shù)倍、數(shù)十倍的中國人在仰天歡呼。始于1937年7月7日的八年抗戰(zhàn)，始于1931年9月18日的抗日救亡，始于1894年7月25日的甲午國恥，在日本宣布無條件投降的這一天，畫上了歷史性句號(hào)。

但是，關(guān)于“歷史認(rèn)識(shí)”的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)未畫上句號(hào)。特別是安倍政權(quán)上臺(tái)后，歷史的戰(zhàn)場(chǎng)再次硝煙四起。“侵略未定論”“慰安婦娼妓論”“殖民地貢獻(xiàn)論”“大東亞解放論”……戰(zhàn)后長(zhǎng)期不入流的歪理邪說在當(dāng)前日本政壇和社會(huì)大行其道，不能不讓人產(chǎn)生時(shí)空倒錯(cuò)的強(qiáng)烈違和感和憤怒感。而安倍去年12月對(duì)靖國神社的悍然參拜，不亞于是發(fā)起歷史倒算總攻擊的一個(gè)信號(hào)彈。

這顯然是安倍政權(quán)精心策劃、一場(chǎng)有備而來的“歷史戰(zhàn)爭(zhēng)”。借用時(shí)髦的“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”，試圖篡改歷史真相的“安倍歷史學(xué)”也有三支箭。第一支箭是否定“戰(zhàn)后體制”，清除日本右翼勢(shì)力所稱的戰(zhàn)后“和平幼稚病”和“自虐史觀”；第二支箭是重新評(píng)估和削弱代表日本歷史反省姿態(tài)的“村山談話”和“河野談話”內(nèi)涵，為明年日本戰(zhàn)敗70周年之際推出歷史修正主義的“安倍談話”做好鋪墊；第三支箭則是通過所謂“教育改革”和持續(xù)輿論誘導(dǎo)和洗腦，復(fù)活100多年前的“明治神話”亡靈，將日本帝國和軍國思想支柱的“歷史榮耀感”“大和民族優(yōu)越性”重新植入日本人腦中。

對(duì)于這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們需要借鑒抗戰(zhàn)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幾大“法寶”。

一，做好打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。中毒容易解毒難，隨著日本社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷者越來越少，對(duì)侵略歷史的反省氣氛日顯淡薄，以參拜靖國神社的國會(huì)議員為例，年輕面孔越來越多見，注定這將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

二，構(gòu)建“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。安倍政權(quán)的所作所為，不僅在挑戰(zhàn)和刺激中韓等受日軍荼毒最甚的亞洲國家，更是公然挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結(jié)束以來奠定的國際秩序和歷史公論，我們需要讓國際社會(huì)更多國家、更多人認(rèn)識(shí)到安倍的這一邪惡企圖和野心指向。

三，在“歷史戰(zhàn)場(chǎng)”外，開辟現(xiàn)實(shí)“第二戰(zhàn)場(chǎng)”。安倍政權(quán)否定歷史、美化侵略的最終目的是為了“洗白”罪惡歷史后復(fù)活軍國主義。也因此，安倍在軍事領(lǐng)域的每一個(gè)動(dòng)作，都不可避免牽動(dòng)歷史記憶的神經(jīng)，觸痛千千萬萬受害者的歷史傷疤。

國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。現(xiàn)在的中國已經(jīng)不是70年前的中國，更不是120年前的中國。可以明告一些人：歷經(jīng)磨難、走向復(fù)興的中華民族決不會(huì)允許歷史的悲劇重演，絕不會(huì)容許中華民族付出巨大犧牲、卓絕抗戰(zhàn)后的勝利成果受到任何侵蝕和踩踏。安倍政權(quán)掀起的“歷史戰(zhàn)爭(zhēng)”注定失敗。

本報(bào)特約評(píng)論員 雍浩