“七七國(guó)恥”敲響愛(ài)國(guó)傳承警世鳴鐘

1937年的今天，中國(guó)盧溝橋的炮聲驟起，宣告了日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。今年7月7日是“七七事變”77周年紀(jì)念日。上午，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將到中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，同首都各界代表一起，隆重紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)77周年。面對(duì)這一隆重活動(dòng)的召開(kāi)，作為任何一名中國(guó)人都有責(zé)任銘記國(guó)恥，都應(yīng)該牢記侵略。（7月7日，新華網(wǎng)）

時(shí)光荏苒，七十載青蔥歲月轉(zhuǎn)眼間讓一個(gè)壯年小伙也變成了耄耋老人，縱然科技和醫(yī)療有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，但是卻依然不能改變這種歲月流失、生命消逝的輪回罔替。有時(shí)候筆者甚至?xí)耄热粲幸惶欤@些老一輩革命家與世長(zhǎng)辭，那么在他們百年之后，又有誰(shuí)為我們講述這段歷史的恥辱和經(jīng)受的磨難，而我們的后代又能否感受那種無(wú)奈與悲憤，又能否銘記這份磨難、這種恥辱和這筆血債呢？這部民族災(zāi)難史、這份民族百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈抗戰(zhàn)情又是否會(huì)隨著時(shí)間而慢慢湮滅在歷史的長(zhǎng)河中呢？

這并非杞人憂天。隨著國(guó)家和地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁，我們看到的是國(guó)際爭(zhēng)端和摩擦的不斷升級(jí)，看到的是新生代的孱弱和兵員素質(zhì)的下降，看到的是固有價(jià)值觀被不斷地侵襲，看到的是社會(huì)的負(fù)面影響對(duì)人心的摧殘，等等。就馬克思辯證主義觀點(diǎn)來(lái)講，這都不是一些多么重要的“次要矛盾”，但也恰恰是這些“次要矛盾”，如果不加以重視，卻可能成為“壓倒駱駝的最后一根稻草”。

中國(guó)夢(mèng)的是復(fù)興夢(mèng)，是強(qiáng)盛夢(mèng)，是繁榮夢(mèng)，是和平夢(mèng)，是文明夢(mèng)，是民主夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是新時(shí)期新形勢(shì)下每一個(gè)中華兒女共同的夢(mèng)想，它寄托的是所有中國(guó)人堅(jiān)貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷和世代傳承的民族使命感。

人的主體地位是任何歷史時(shí)刻所不曾撼動(dòng)的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)最終也要依靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)，也就是要依靠薪火相傳的中華兒女來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以我們?cè)趥鬟f這份愛(ài)國(guó)情懷、這種夢(mèng)想的同時(shí)，務(wù)必堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，務(wù)必追求客觀真實(shí)，避免“老生常談”絮叨和走馬觀花般形式主義。坦言之，相較于我們，新生代們更加開(kāi)放、睿智、明理，他們所面對(duì)和接受事物的方式方法可能更多更便捷，而我們所要做的不再是引導(dǎo)和灌輸，而應(yīng)該是展示真實(shí)的歷史，剩下的讓他們自己去親身感受，去體味，這未嘗不是一件事半功倍的事。

對(duì)于飽經(jīng)歷史磨難的老人而言，也許每一次回憶都是一次痛苦的經(jīng)歷，但我們更希望將這種痛苦和苦難終結(jié)，希望它能夠永遠(yuǎn)成為歷史，如果不能，那么請(qǐng)銘記這份屈辱和磨難，知恥而后勇，讓歷史不再重演，讓中華綻放世代光華。