是什么讓玉林“此地無狗三百兩”？

盡管距廣西玉林民間的“夏至荔枝狗肉節”還有11天，但玉林市區絕大部分的食狗餐館已將所有帶“狗”字的店名和菜單或掩蓋或鏟除。多個店家告訴記者，此舉是避免刺激前來玉林抗議的愛狗人士。（6月10日 中國新聞網）

國人對于動物關懷主義的回歸，在對玉林狗肉節的網絡集體抵制中可見一斑。去年央視主持人王志安鬼使神差地把吃狗肉的現場發到微博上，結果招來好一頓口誅筆伐。不僅是狗，對于歸真堂的活取熊膽、安哥拉活體拔兔毛等事件等集中匯總，都可以體現出對于動物的最大化尊重，已經跨越了經濟作物和盤中餐等物質類區別，最終歸化到憐憫這一美好品質上來。

動物保護主義者對于動物生命的本能保護，的確沒什么值得厚非的。慈心善目的老人家相信因果循環，唯物的年輕人更注重于人類伴侶的肉體解放，圍觀者被肉狗們的哀鴻遍野喚得頭皮發麻，網絡憤青們在公知們的號召下集體行動……這些精神力量已經落實成了一種實際行動。它最直接的結果就是玉林很多肉食店已經開始妥協，他們已經把門店和菜單上的“狗”字全部進行遮掩，說是怕刺激到即將到來的愛狗人士。

其實刺激早已經是刺激到位了。經過各大網站的長篇累牘之報道，玉林狗肉的各種光怪陸離早已經傳遍大江南北，而愛狗人士向來是以拯救犬類的生命自由為己任。果不其然，今天就已經有十多名愛狗人士抵達玉林。但他們的行為也刺激到了餐飲業主。

強行奪狗，踢壞商戶大門……這種有組織無紀律的行為，在以值得商榷的動物保護為名之下進行，已明顯帶著破壞行徑。首先，我國《物權法》保護每個公民的財產合法權利，當商戶有合法的購買手續和檢疫證明的情況下，愛狗人士的不依不饒已經帶著矯情之味。法無禁止即可為，在當下法律還沒有明文規定不能吃狗肉之前，對于狗肉商販的制止就只能“發乎情，止乎禮！”

相反，愛狗人士不能先入為主的把自己當成想當然的執法者，這是個很嚴肅且嚴謹的問題。多次高速公路上攔截載狗大卡車就已經是在刀尖上跳舞，少有幾次的皆大歡喜，都是在愛狗人士自掏腰包把狗們救出。肉狗商販不可能因為愛狗人士們的愛心使然而背上道德和財產兩個大黑鍋，如果可以，也請愛狗人士也順便分發點愛心給他們，畢竟在這背后，是一個家庭的贍養。

玉林市全城擺開了“此地無狗”的架勢，這種“掩耳盜鈴”其實還是基于網絡聲勢的“民意不可欺”。但這種網絡聲勢該不該用種道德高壓來御駕親征呢，顯然是不行。愛狗先愛人，而這種愛，更多的還是建立在和諧溝通，以及對于個人財產的尊重上。少了這個出發點，再感動的理由都沒有立錐之地。