“為什么沒有人出來制止?”這是招遠命案中引人關注的焦點之一。凡有類似暴力事件發生,這個問題必然被提出。人們對此感到焦慮的原因,首先是現實的壓迫:見義勇為者少了,暴力分子就有恃無恐,安全就沒有保障;更深一層的原因是,見義勇為者的多寡,被視為社會道德水準高低的一個標記;見義勇為的人少了,自然會引起“義舉焦慮”,其實質是道德焦慮。也有人提出異議,認為不能把責任推給偶遇突發事件的少數個人。 這幾天,多家媒體刊登了對招遠命案目擊者的采訪。目擊者的現場經歷和感受,對解釋“義舉焦慮”,恰當看待“見義勇為”問題,也許不無裨益。 《中國青年報》昨天的有關報道告訴我們,5月28日,在案發現場,并非“沒有人出來制止”,而是制止不了。在場的顧客和餐廳員工數人都上前“拉架”了,幾名目擊者說“當時感到恐懼”,“這跟我們平常目睹的傷人都不一樣”。他們再也不敢上前,而是選擇報警。這段敘述告訴了我們一些最基本,也是最簡單的事實;根據這些事實,也許我們應該把討論推回到更基本、更原初的問題上去。這個問題就是:5月28日在案發現場的目擊者、餐廳員工與6名行兇者,都處在什么樣的身心狀態?明乎此,討論如何見義勇為才有了一個必不可少的前提。 要制止這6名行兇者,就得“以暴制暴”;你如果不具備超過他們暴力的力量,不但不能“以暴制暴”,還會被暴力所傷。能夠“制暴”的能力,最基本的是體力,但更重要的是心理能量,或者說意志力。目擊者、餐廳員工即使有很強的體力,也不具備這種意志力。他們對這起暴力事件,不可能有事先的預見,也就沒有心理準備;要求這些旁觀者在瞬間調動、積聚起內心的意志力和體力,對沒有受過專門訓練的普通人來說,是不切實際的。反觀6名行兇者,他們雖不是體力超人者,但是,因為接受了邪教“教義”,內心充滿了對他人、對社會的敵視,內心積聚了遠超一般人的巨大能量,其外在表現,就是行兇時那種讓人感到恐懼的瘋狂、狠毒、殘暴,連一個十多歲的男孩也不例外。這就是目擊者感到“這跟我們平常目睹的傷人都不一樣”的原因。 還有一個事實也很容易被忽略。我們事后來討論“見義勇為”,都是了解了各種相關信息,對事件的性質、過程有了一個大致全面的了解,在此基礎上確定了自己的情感傾向和立場;我們也不需要直接面對行兇者和他們手中的利器。但是,對現場目擊者來說,一切都是猝不及防的;一般的良善之輩,本能反應只能是驚慌、驚恐——懵了;除非目擊者中有人是受過訓練而功底仍在的退伍軍人、特警,才有可能具備制服歹徒的能力。討論一個特定的事件,不能離開事件所包含的各種最基本的因素。在中青報的這篇報道中有一位知名心理衛生專家說:“如果有個人站出來振臂一呼,說不定大家也就都沖上去了。”“如果有個人”是寄希望于偶然,既然是偶然,當然是“說不定”的。可見心理專家深知人的有限。 如果希望有更多人“見義勇為”,事先的準備需要加強,相關部門可以組織一些培訓,給普通人傳授一些自我保護和對付歹徒的技能。但更重要的是加強社會綜合治理,提升社會的文明程度,擠壓邪教活動的空間。 |
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