慎終追遠思千載 游目騁懷心清明

如是，且把每一年的清明，當作一次慎終追遠的祭掃與沉思，當作一次游目騁懷的放飛與頓悟，更當作一次人生境界的練達與養成。

沒有哪一個節日，像清明節這樣承載了如許豐腴的內涵。連日里，緬懷先烈的情愫，掃墓祭祖的哀思，踏青郊游的歡娛，乃至“北京規定黨員干部墓穴占地面積不得超1平方米”諸如此類黨員干部帶頭推動殯葬改革的消息，充盈其間，益增節日之厚重。

清明之為節日的前世，實為節令之先行。古人講“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”24節氣，獨此清明時節，最能得人之目，更能得人之心。此節來時，仲春過，季春來，一時還“草色遙看近卻無”，轉眼間百花爭艷爛漫遍野。草長鶯飛，滿目蔥蘢，焉能不賞心悅目？千古蘭亭集序，亦是在暮春之初相會，而有“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”等俯拾皆是的佳句。

正所謂“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”，“清明”之美好感受，由外而內，化于人心，而成天人合一之境。千百載，人們崇尚清明的意境不絕于文，不斷于心，雖千磨萬擊而仍在心底獨留那一方清明之地。東坡先生“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也。”如是曠遠豁達的清明之境，今天讀來亦撼人心魄。

心尚清明，而在清明時節既慎終追遠，又游目騁懷，則是開啟清心明目的重要發端。人世擾攘紛紛，有人亂了心神，有人迷了心智，有人忘了原初，有人糊涂度日。當此之際，走出閉鎖的戶牖與心境，走向大自然，得些清新之氣，攬些明目之物，心思焉能不為之一清且明？

清明被賦予慎終追遠的意味，固然是提醒人們不要忘記先烈先賢，不要忘記先人祖輩，要有外在的形式以表達，但更深層次的意味，卻是內在地思考從何處來。詩人說，我們已經走得太遠，以至于我們忘記了為什么而出發。它的哲理在于，人們容易被世象物事亂了本初本真。不忘初心，懂得從何處來，到何處去，內心必有安處，由濁而清，由暗而明。記得來處，記住歸處，這不也正暗合清明而有萬物生長的哲學意味么？

清明正值春耕春種的大好時節。人生事業的每一次秋收，莫不來自于每一次的“春種”。而每一次的“春種”，莫不來自于每一次的“清明”。清心明目、清思明智，也就排除紛亂擾攘，披沙而揀金，獲得足夠的前行動力。是故，清明時節，最需放下手中繁瑣，放飛心情，給自己一個親近大自然的機會，亦給自己一次清心明目的啟迪。

如是，且把每一年的清明，當作一次慎終追遠的祭掃與沉思，當作一次游目騁懷的放飛與頓悟，更當作一次人生境界的練達與養成。心有清明氣，行有清明風，是謂頂天立地人。

本報特約評論員 林元白