棄嬰島如何不讓人們再“一棄了之”

南京社會兒童福利院的棄嬰島自12月10日啟用以來，幾乎每天都收到棄嬰，最近幾日更是有外地的父母開車把孩子送過來。本來是保障棄嬰生命的“安全島”，設立之后卻帶來了更多的棄嬰，現實與初衷的違背讓福利院方面顯得十分尷尬。（12月24日《大河報》）

棄嬰島從設置之日起，社會上的爭執就不絕于耳。贊成者認為，這是人性化的慈善，是尊重生命、珍重生命的體現；反對者則擔心，此舉會變相鼓勵遺棄行為。棄嬰島之所以會引起廣泛質疑，是因為目前還沒有健全的配套措施來保障棄嬰的利益，客觀上造成了人們“一棄了之”的現狀。

在大自然最底線的天然法則里，父母愛孩子是一種本能，沒有誰會愿意拋棄自己的孩子。仔細剖析每起棄嬰行為，背后都有說不出的隱痛和苦衷。比如，未婚先孕；違反計生政策；嬰兒患嚴重先天性疾病；重男輕女觀念的巨大壓力等等。可以說，棄嬰背后是人性、親情與現實的博弈。設置棄嬰島作為一項政府兜底措施，只是給這場博弈的失敗者找到一個為自己減輕罪惡感和尋求心理平衡的出口，并不能防止和解決棄嬰問題。只有讓人們敬畏法律，健全社會保障，喚回人性和親情，才能最大程度遏制棄嬰行為的發生。

前不久，民政部負責人在接受媒體采訪時說，設立棄嬰島是基于生命至上、兒童權益優先的原則，與刑法打擊棄嬰犯罪并行不悖。不可否認，目前我國對非法鑒別胎兒、棄嬰等違法犯罪行為存在取證困難、打擊不力的現象。對“少女媽媽”、嚴重先天性疾病的嬰兒，社會救助也不夠到位。因此，只有從法律上加大打擊力度，才會使人們“不敢棄”；只有完善社會保障，才會讓人們“不愿棄”。

在解決“不敢棄”和“不愿棄”的同時，更要為棄嬰者重新找回人性和親情創造條件機會，使人們“不會棄”。有調查顯示，盡管有些人邁出了棄嬰這一步，但由于社會壓力、親人勸說以及內心自省等，許多人都表示后悔，或試圖改過。只是，他們懾于法律責任、道德譴責和經濟壓力等，最終不得已把“一時之棄”變為“永久放棄”。

通過人性化的制度設計和有條件的法律豁免，促使棄嬰者自我糾錯，已成為一些國家遏制棄嬰的有效辦法。比如，德國也有“棄嬰保護艙”這樣類似我國棄嬰島的機構，該國法律規定，棄嬰家長可以在8周內反悔并從“棄嬰保護艙”取回自己的孩子，政府對其棄嬰行為予以保密，并且不需要承擔任何法律責任；8周之后，被棄置的嬰孩將會向社會開放領養。如果我國各地的棄嬰島不僅能夠成為棄嬰的“保護艙”，也能成為棄嬰者的“追悔場”，那么就能在有效減少棄嬰方面發揮出更大作用。