“60歲生子”暗含的養老困局

成琳是一名失獨媽媽。她的獨生女兒與丈夫在池州雙雙煤氣中毒身亡,此后成琳一度失去活下去的勇氣。親友們都勸她抱養一個小孩,但在她看來,非己所生的孩子是無法替代女兒的。所以決定進行試管嬰兒手術生,成為一位“超高齡產婦”（12月19日，光明網）

60歲老太太通過試管嬰兒順利產下雙胞胎，這原本是一則喜訊。不過，在細細思考之后，又不難發現其中的隱憂，養老困局悄然浮出水面。試想，如果我國的養老制度足夠完善，60歲老太何以冒著生命危險生子？如果不是在養老文化存在固執的“養兒能防老”的觀念，她又是否會如此冒險？

老太太之所以如此，一方面是因為養老的擔憂，另外一方面還是文化深處對于“血濃于水”的親情的渴望。

盡管如此，也有人一針見血地指出，60歲高齡產子，有著對孩子不負責任的嫌疑。我們來算一筆賬，按照正常的生命長度，等到孩子30歲之時，老太太已年到90歲。對于老人來說，的確有女兒可以陪伴，了了自己的一樁心愿，但是，女兒和女兒孩子，難道就不希望得到母親和祖母的庇護和陪伴嗎？

當然，這是老太太個人的選擇，對錯只由她自己承擔。但是，在分析之后，問題的癥結在，養老與孩子之間到底應該是什么關系？這個問題無疑又會涉及到對計劃生育政策開放二胎的問題上來。

曾經，一位64歲高齡的計生干部李建榮，也面臨過相同的困擾。當她也失去獨生子，再被問及是否要二胎的時候，她竟然斬釘截鐵地給出了肯定回答。由于傳統文化因素的影響，人們總是刻意認為，養老就該靠孩子，而二胎自然有著天然的“優勢”。這種一廂情愿寄托，才是養老制度應該解決的根本問題。即所謂的養老制度改革，并非僅僅是要在物質上提供衣食無憂，更應該在精神上，給予老人年以期盼，既關注老人的物質生活質量，有關注其內心生活狀況，這才是真正意義上的“養老”。

所以，對“60歲生子”的新聞，我們并非僅當作一則娛樂消息來看，而應該從其展示的社會現實，思考其在文化意義上的影響，思考如何破解當下的養老困局。唯有如此，在我們面對這樣一則新聞的時候，才不會漠然飄過，沒有一點感想，更不該任其“曝光”，而對于現實的革新沒有絲毫的推進。