閱讀是一種定力

這些年，有各種各樣的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，國(guó)人年均讀書(shū)量很少。比如較多的說(shuō)法也只有6本，而歐美國(guó)家達(dá)16本，北歐國(guó)家達(dá)到24本。這些數(shù)據(jù)未必精確，卻也從一個(gè)側(cè)面反映國(guó)人靜不下心來(lái)讀書(shū)的尷尬現(xiàn)實(shí)。

一位外國(guó)管理學(xué)者在其近著中說(shuō),在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書(shū)店卻寥寥無(wú)幾，中國(guó)人均每天讀書(shū)不足15分鐘，人均閱讀量少得可憐。他的判斷未免失之武斷，也未必準(zhǔn)確，但他觀察到的現(xiàn)象、所思考的問(wèn)題卻令我們警醒。

“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”一千多年前，宋真宗就寫(xiě)下這樣的勸學(xué)詩(shī)句。今天，到底是什么讓我們靜不下心來(lái)了呢？忙，沒(méi)時(shí)間，是很多人找到的原因。然而，魯迅先生早就斷了此類(lèi)借口的后路：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。真正的原因恐怕在于，在快節(jié)奏、高壓力、緊張而喧囂的社會(huì)生活中，人們失去了一種定力。

有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)機(jī)艙已熄燈，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，不睡覺(jué)玩iPad的，基本上都是中國(guó)人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒(méi)見(jiàn)有人讀書(shū)。而對(duì)于很多人而言，可能意識(shí)到不能用游戲娛樂(lè)來(lái)浪費(fèi)時(shí)間，然而卻一頭栽進(jìn)了新媒體所構(gòu)建的信息海洋，這也想了解、那也想知道，頂多有些碎片化的淺閱讀，在信息的洋流里心靈變得浮躁而飄零。也難怪有文化學(xué)者憂(yōu)心忡忡：快速瀏覽的習(xí)慣正在代替閱讀，“我不希望中國(guó)回到孔子孟子的時(shí)代，我也不希望中國(guó)進(jìn)入13億華人躺在比爾·蓋茨與喬布斯懷里看微博與段子的時(shí)代。”

說(shuō)到底，越是面臨生活的快節(jié)奏，越是要有超強(qiáng)的定力。有定力，才能讓我們慢下來(lái)、靜下心來(lái)觀察與思考。那么，這定力從哪里來(lái)？來(lái)源于閱讀本身。不少人有這樣的閱讀經(jīng)歷：偶一日拿起一本書(shū)來(lái)，竟然一讀就欲罷不能，超然物外沉浸書(shū)中，數(shù)小時(shí)流逝而不覺(jué)。而那一度浮躁的心氣竟然也沉靜下來(lái)，有一種難得的靜謐，更仿佛有一種沁人心脾的馨香在繚繞。這便是閱讀的力量。

其實(shí)，任何時(shí)代都有其快、變、鬧等特征，關(guān)鍵就是能不能鬧中取靜、忙里偷閑地讀點(diǎn)東西。古人歐陽(yáng)修讀書(shū)，即有枕上、馬上、廁上“三上法”之謂。毛澤東同志在延安時(shí)則說(shuō)過(guò)，“如果再過(guò)10年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天”。懂得了閱讀的力量，也就會(huì)把閱讀作為提升素養(yǎng)的途徑，更作為涵養(yǎng)定力的手段。有了這樣的認(rèn)知，即使舟車(chē)勞頓、戎馬倥傯，其奈閱讀何？

在這個(gè)快速行進(jìn)與選擇的時(shí)代，很多人正在悄然改變與重塑，一個(gè)新的氣象正在出現(xiàn)。各種電子書(shū)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)駐手機(jī)桌面，越來(lái)越多的人把花在手機(jī)上的時(shí)間，開(kāi)始從網(wǎng)絡(luò)瀏覽、微博刷屏轉(zhuǎn)向了桌面上的電子書(shū)庫(kù)。當(dāng)人們從快速流變的新媒體上重拾深閱讀，進(jìn)而自覺(jué)地下載適合自己閱讀的電子書(shū)籍，閱讀將在新媒體上獲得新生，它所改變的將不僅是人們的素養(yǎng)，還有躁動(dòng)不安的心靈。