又見陵墓之爭，浮躁考古該叫停

昨日，本報報道了江蘇省揚州市西湖鎮曹莊隋唐墓葬主人被確認為隋煬帝和蕭后。該消息在網絡上引發熱議，也引起我省文物工作者的關注。因為在我省武功縣，也有一座隋煬帝陵。既然揚州的隋煬帝墓為真，武功的隋煬帝陵又葬著誰呢？（11月18日，《華商報》）

哪里才是真正的隋煬帝墓？按理說，隋煬帝成長的地方，居住的地方，游玩的地方，都可能成為他的墓地所在。隋煬帝修大運河，三次下揚州，對揚州情有獨鐘，死后落葬揚州大有可能。同時，楊廣是陜西人，陜西承載了大秦帝國的偉業，葉落歸根，即使死在天涯海角，回葬陜西也很正常。不過，隋煬帝繼位后，遷都洛陽，在長安與洛陽之間往返頻繁，死后安葬在洛陽周邊也是極有可能。會不會哪天洛陽也說，發現了隋煬帝的陵墓？

研究曹操DNA派上了用場。江南某大學不是有一個生命科學與歷史學組成的專家課題組嗎？用現代生物技術研究清楚了曹氏族譜，證明了曹操的不是曹參的后代，揭開了曹操的身世之謎。這下正好派上了大用場，誰都不用爭辯了，讓課題組出馬，保證能辨個真偽。但是，難不成所有考古之爭，都要用DNA去鑒證一番？

墓地之爭何時休？圍繞一堆遺骸，相互對掐，究竟為了啥？對廣大民眾而言，這些爭論無聊至極。對國家而言，大批所謂的專家投入到八卦爭論中，有悖歷史研究的初衷。一些地方為了蠅頭小利，以文化大繁榮為幌子，不惜拿古人撐門面，打造所謂的歷史名城、名人故居。有的甚至制假造假，缺少基本的誠信，更是對古人的不尊不敬，何來道德可言？

由此衍生出的社會亂象，讓人不得不質疑，如此考古有何意義！難道，這就是我們提倡的文化建設嗎？名人之爭論，浮躁的考古，是否應該叫停了？