“督學(xué)制”的在場感和儀式感

教育部督導(dǎo)辦主任何秀超近日在新聞發(fā)布會上說，國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室日前印發(fā)《中小學(xué)校責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)辦法》。截至今年底，我國30多萬所中小學(xué)均將配置“掛牌”責(zé)任督學(xué)，他們將承擔(dān)起監(jiān)督、指導(dǎo)的責(zé)任，對學(xué)校的課程設(shè)置、師德建設(shè)以及學(xué)生減負(fù)等問題進行經(jīng)常性督導(dǎo)。據(jù)悉，責(zé)任督學(xué)對每所學(xué)校實施經(jīng)常性督導(dǎo)每月不得少于1次。

優(yōu)化既有教育管理框架，大致有兩個可以努力的維度，也即實現(xiàn)主管部門的觸角下延，以及促成校方、師生的訴求上達。從此角度看，“責(zé)任督學(xué)”的制度設(shè)計，想必是極為實用的創(chuàng)意。所謂督學(xué)，自然有直接“督導(dǎo)”之功能，而其更重要的價值顯然還在于，促成了教育鏈條各個環(huán)節(jié)的串聯(lián)。本質(zhì)上說,一個具體的“督學(xué)”角色,乃是將抽象的規(guī)則人格化、具象化的嘗試。

督學(xué)，既是一個職位，亦是一個過程。二位一體的屬性，決定了它的多元意義。一方面，督學(xué)一職，宣示了某種在場感。所傳遞出的，乃是主管者、公平正義與師生同在的高姿態(tài)；另一方面，整個督導(dǎo)流程，以諸如聽課、列席、座談等形式展開，也頗能彰顯一種古典、精致的儀式感。而今，“教學(xué)”事宜日益流俗，在此語境內(nèi)“責(zé)任督學(xué)”的創(chuàng)設(shè)，頗有重建消逝神圣感的意味。

責(zé)任督學(xué)并不是個世俗崗位，它既非教職也非官職，搖擺兩者之間又超脫兩者之外。所以理論上說，非對教育事業(yè)存有執(zhí)念、對師生權(quán)益深有關(guān)切者，無以擔(dān)當(dāng)此職。恰是基于此，教育部相關(guān)“辦法”中，為督學(xué)的篩選設(shè)定了“本科學(xué)歷、十年教齡”等等門檻——或許，為了最大化發(fā)揮責(zé)任督學(xué)的效用，該遴選標(biāo)準(zhǔn)在未來還可繼續(xù)提高。

事實上，如今公眾關(guān)于“督學(xué)制”的某些擔(dān)憂，無不指向該制度在實踐中被異化的可能性。比如，教育系統(tǒng)內(nèi)濃厚的行政化、官僚化習(xí)氣，會否又吞噬了“督學(xué)”一職；再比如，在我們這個人情傳統(tǒng)深重、善于暗地勾兌的國度，“督學(xué)”能確保自身不尋租、不沉淪嗎？凡此種種，并非杞人憂天的焦慮，因為在過往一段時間的錯誤之后，教育系統(tǒng)內(nèi)固有的職業(yè)榮譽感與道德律，早已岌岌可危。

只是如上所述，關(guān)于教育的判斷與理解，未免會陷入一個走不出的悖論：我們既憂心于現(xiàn)存的亂象而呼吁變革，又害怕所謂變革會被“畸形的現(xiàn)狀”污染和同化，最終不知所措……“想得太多走得太慢，左右彷徨踟躕不前”，教育領(lǐng)域的治弊圖新，一再滑入此類陷阱之中。有鑒于此，面對“督學(xué)制”的新嘗試，全社會也許還是邊走邊看為宜。

畢竟，縱使不可避免要經(jīng)歷試錯與糾偏的階段，也未嘗不是一次經(jīng)驗積累和校準(zhǔn)思路的契機吧。

然玉(重慶　職員)