尊師重教豈是“改日子”這么簡單？

延續了29年的9月10日“教師節”，以后可能要改日期了。國務院法制辦日前發布的《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》中擬規定，每年9月28日為教師節。（9月6日《北京晨報》）

與之前一些節日調整招致爭議不同，此番教師節改日期幾乎引來一致的叫好。按照贊同者的看法，把教師節改到9月28日，一來有利于教師休息。因為原先9月10日離開學日太近，教師通常忙于工作，很難有時間和心情享受節日；二來亦體現對先圣的尊崇、對傳統的回歸。據說經研究測算，孔子就誕生于這一天，加之我國臺灣地區的教師節也是9月28日，這就更為此番改動增添了幾許“政治正確性”——對此，請允許我潑上一盆冷水。

首先，教師節休息半天只是一些地方的約定俗成，根據2008年1月1日起施行的《國務院關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，教師節與記者節、植樹節等一樣，并非法定節日，均不放假。因此，所謂“能與中秋國慶假期有一個銜接”的說法在法律上并不成立。其次，選擇哪天作為教師節，雖有文化上的象征意義，但畢竟形式大于內容，與我們設立教師節的初衷與目的關聯不大，亦非教育領域的當務之急，過于糾結只會本末倒置。

那么，當我們在談論教師節時，我們究竟應該談論些什么，這個問題值得思量。眾所周知，29年前，國家之所以要重新設立教師節，目的是為了抹去文革時代“臭老九”的身份給很多教師留下的心靈陰影，提升教師的社會地位，繼承中華民族尊師重教的傳統。以此標準衡量，雖說相比文革歲月，如今的教師無論是社會地位還是收入待遇都有了顯著提升，但與預期目標仍有不少差距，許多問題仍有待解決。

譬如，受一些負面新聞的影響，如今一些人對教師群體存在成見，甚至刻意污名化教育工作者。明明是學生出于感激親吻老師，到了網上就成為“某男老師索吻換畢業證”。至于如今的教師節，更是每每變成針對教師的“批判節”。又如，一些地方的“尊師重教”往往口惠而實不至。雖說“教師待遇比照公務員”喊了許多年，甚至還入了法，但始終停在頭口上，鮮有地方真正落實。即便“實現”，也不過是工資“比照”，獎金福利依舊相距甚遠。問再如，教師的教學、科研自由常常受到各種行政外力的粗暴干涉，特別是在大學里，教育行政化傾向尤為明顯，以致出現了幾十個教授爭當處長的扭曲情況……所有這些，顯然不是更改一個教師節日期就可以解決的。

遺憾的是，對于這些實質性問題，新聞媒體的報道全無涉及，《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》中也只只鱗片爪、零星提到，而且大多是對教師的要求，至于權利保障未及片言。如此，即便孔子生日真的是9月28日，又能怎樣？教師節改日期不過是“看起來很美”的表面文章，尊師重教依然只是一句空話。