摳墻皮是另一種“到此一游”

清明小長假三天，莫言舊居接待的游客超過千人。游客中既有單純去參觀沾“文氣”的，也不乏“摳墻皮、挖磚塊”的。圖為莫言舊居的土墻局部泥塊被游客“摳掉”帶走。（4月7日《京華時報》）

中國人講究“沾喜氣”，百年一遇的諾獎，就算高潮過去，仍是天大的驚喜。從去年的“順蘿卜”，到今年的“摳墻皮、挖磚塊”，游客們都是走的這樣的路線。這當然不夠風雅，莫言舊居要是這么被“參觀”下去，13億中國人輪番去游覽一番，遲早會灰飛煙滅，連渣滓都不剩一星半點。于是，擺著“二”造型在舊居前拍照的很不滿，曾買了莫言作品束之高閣的更鄙夷——這樣的做派，是要拆了莫言舊居嗎？

說白了，摳墻皮是另一種“到此一游”而已。從《西游記》里的孫悟空開始，隨意刻字留念的個中高手層出不窮。此前，游客在故宮博物院內一口清宮遺存鐵缸上刻字“梁齊齊到此一游”遭到網友的強烈譴責，并引起人們對景區內亂涂亂畫等旅游陋習的反思和熱議。隨后，被揪出的神人還有“牛五爺”——他在西安城墻上刻字深達半厘米。放眼一望，頤和園的鎮水銅牛滿身“刺青”，天壇回音壁成了簽名墻，長城成了示愛板……莫言舊居沒什么好刻的，隨便摳點回家也是“不虛此行”。

?摳墻皮當然是陋習，但這僅僅是陋習、只須道德譴責嗎？我們的失誤，恰恰在于將責任問題統統歸咎于虛無縹緲的道德問題，于是訴諸于不靠譜的素質，規則反而不容易被人提起。譬如山東大學哲學與社會發展學院教授馬廣海就呼吁，參觀莫言舊居是好事，總比崇拜大款要好，但“莫要拆光莫言的老宅子”。這話的意思，其情可嘉，但邏輯是有問題的。且不說“大款”是不是需要原罪——崇拜誰，和參觀舊居的游戲規則，是沒有什么可比性的。“不拆光”是參觀舊居的底線嗎？莫言舊居里的蘿卜也好、墻皮也罷，都是有產權屬性的，是私產或公物，隨意的破壞，哪是什么素質問題，是毫無疑問的侵權、甚至犯罪。如果我們不能從法律與規則的角度來審視扣墻皮等現象，凡事打哈哈，一笑而過，雖然大事化小小事化了，倒霉的舊居也只會越來越千瘡百孔、任人欺凌。

?說到莫須有的“文氣”，摳墻皮雖然不文雅，但實際上與蒙塵的“莫言文集”基本也是一個意思。喧囂的圍觀，諾獎離中國文學只會越走越遠——撐死了算是為商業文化來一次正版意義的“開光加冕”，如同包裝上的3C認證、諾獎也只是燙金在一干作品的腰封上，供有此情結者買回家裝點客廳或書房。摳墻皮“沾文氣”，與買書“沾文氣”，真有多大差別嗎？

?尊重舊居、讀懂莫言，這是每一個真愛文學的中國人最該做的事。