避免冤獄須讓“神探”走下神壇

對于冤獄的善后，平反是第一位的。但平反并不能替代責任追究。在冤獄的預防上，問責甚至比起平反更重要。

安徽張氏叔侄冤案所引發的輿論聚焦仍在持續，“女神探”聶海芬成了媒體關注的新焦點人物。曾有媒體報道稱：“經她審核把關的重特大惡性案件，移送起訴后無一起冤假錯案”。而隨著張氏叔侄的冤情昭告天下時，聶海芬這個曾經的“神話”已轟然坍塌。

當然，“女神探”聶海芬其實不是一個人。冤獄的形成，偵查只是第一步，往下還有審查起訴、法庭審理、法庭判決等等。在整個刑事司法流程中，只要某一個環節能依法把住證據關，冤獄就能最大限度地避免。然而，在“公檢法”流水作業模式之下，互相配合互相制約，常被化成了“只講配合不講制約”。可以說，一個“女神探”的背后，還潛伏著一批“神探”——他們本應堅守自己的裁判官或監督者身份，卻又自甘“偵查官”，而對業已發生的非法偵查行為視而不見或有意忽略。

據兩位蒙冤者披露，所謂的“神探”辦案手法就是赤裸裸的刑訊，毫無正當程序可言。張氏叔侄二人定罪的依據也僅僅是依靠犯罪嫌疑人的口供，并沒有其它客觀有力的證據，尤其是物證。由此看來，張氏叔侄的冤案并非某位辦案人員的疏忽，而是整個司法制約機制的失敗。

值得關注的還有，應對此冤獄承擔責任的辦案人員似乎都處于“神隱”狀態。多家媒體都報道了“女神探”至今仍無法聯系的消息。而另一方面，在做出無罪判決后，浙江省高院副院長現場向張氏叔侄鞠躬道歉。3月28日晚，浙江省公安廳針對張氏叔侄錯案作出表態：向當事人及家屬致歉，并表示要調查公安在案件中的相關執法問題。這些道歉，無一不是“組織”出面，我們并沒有看到基于職業道德或良心發現的個人擔責。“良心”的缺失，使得冤獄的避免仍然無期。

張氏冤案能在沒有“被害者出現”、“真兇自首”的情況下，經再審程序得以昭雪也算是法治進步的一種體現。對于冤獄的善后，平反是第一位的，這毫無疑問。但平反并不能替代責任追究。在冤獄的預防上，問責甚至比起平反更重要。

這里的問責，不僅指向他律的司法問責，也指向自律的道德問責。當然，這里所說的“問責”，也包括輿論本身。沒有獨立調查，而偏聽偏信公安司法機關的單方陳述，這并不是新聞專業主義。獨立的輿論其實也是預防并揭穿冤獄的有力武器。有了這些反思，降低冤獄的發生才不至于高高在上，淪為“神仙話語”。

本報特約評論員王琳