民間助孤如何擺脫悲涼底色
www.fjnet.cn?2013-01-14 10:26? 燕趙都市報?來源:燕趙都市報 我來說兩句
1月4日,河南蘭考一場火災奪去了7名孤殘兒童的生命,同時,也把“愛心媽媽”袁厲害式的民間收養困局推到了公眾面前。盡管蘭考縣已啟動問責機制,但爭議仍未結束。蘭考大火暴露文明底線上的民間苦痛 劉采萍:袁厲害是本周對社會震動最大的新聞人物之一。媒體用“始自愛心,終于痛心”總結發生在她身上的悲劇。然而,這樣的遭遇卻絕非孤例,與袁厲害相似的助孤困境,兩位一定不陌生。 張金嶺:據我了解,中國民間類似的,處在法律邊緣的收養行為,其實很常見,只不過少有家庭一下子收養這么多孩子。 李妍:一件明明是出于良善之心的好事,怎么會成為一種困境呢?可是,現實真的像袁厲害媽媽遭遇的那樣:有一份善心,愿意出一份力;但是收入微薄,收養孤兒也只能勉強糊口,至于健康、安全、教育,都沒法談。這可能是現在民間助孤,特別是漸成規模的家庭的一種基本狀況。蘭考大火,揭開了民間助孤困境的冰山一角。 劉采萍:本報也報道過類似“大家庭”般的民間收養撫育孤兒事例。曹春生的東方希望兒童村、武安李麗娟和安平王小芬兩位“愛心媽媽”,還有唐山灤縣高淑珍開辦的“愛心小院”,都有這個特點。當然,在社會和地方政府的關照下,他們沒有發生過袁家那樣的悲劇,而被人們敬為大愛楷模。但是,長期跟蹤采訪他們的記者告訴我,他們所遭遇的困難一點也不比袁厲害少。為了養育孤殘孩子,有的從“小康”甚至“大款”,變成了四處化緣的“祥林嫂”。這樣的困境在媒體關注之外,一定更多。 張金嶺:出現袁厲害這樣的愛心人士,其實是中國社會灰色地帶太多的原因。蘭考這個地方,政府沒有對孤兒盡到應盡的責任,這是民間收養存在的根本原因。現在一些地方民政部門對這種收養態度很微妙。像對待袁厲害,民政部門平時就睜一只眼閉一只眼,他們落得清閑。試想一下,如果袁厲害不出事,還有可能被塑造成個道德楷模之類的典型。這樣政府既省了心省了錢,自己地面兒上又產生了一個模范,真是非常劃算的事情。 劉采萍:看完新聞有人說:“(孤殘兒童)連這種活兒法,也沒法維持了”。我理解他的意思,對于袁厲害家的那些孩子來說,雖然生活環境、教育質量都不敢去較真,但好歹有人惦記著他們的生存。這真是一種“人權之下的生存”,是最低質量的生存。要不是這次以死傷這么多的極端事件成為新聞,我們的社會可能根本意識不到,這些孩子也是有生存的“必要條件”的,而我們給他們的“必要條件”,就是一個袁厲害那樣的家。除此之外,再無其他。 不是有種說法嗎,如何對待流浪乞討人員,是一個社會“文明的底線”。那么如何對待這樣的兒童,更是“文明的底線”。饑荒戰亂時代,這條底線可能無法保持,但當復興、崛起、發展這些成為主題詞的時代,這條“底線”還失守,而且失守得這么悲哀這么殘忍,那真是和“文明”相悖太遠了。 |
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