《白鹿原》：家族文化和民族特性的詮釋

近日，在第62屆柏林電影節(jié)上，電影《白鹿原》，獲得了柏林電影節(jié)攝影銀熊獎。這部影片，其里面蘊含的厚重深邃的民族文化、對復(fù)雜人性的揭示、從容推進的敘述手法，都令觀眾嘆為觀止。

這部影片，詳細講述了從清末民國到建國之初的半個世紀里，發(fā)生在白鹿原上、白、鹿兩大家族紛爭的故事，以人物命運的發(fā)展為縱線，以社會歷史的演進為橫切面，為我們展示了一幅跌宕起伏、搖曳生姿的恢弘畫卷，帶有強烈的現(xiàn)實主義色彩。同時，它還通過對鄉(xiāng)規(guī)、族約、續(xù)家譜、祭祀祖先等一系列宗法制度、內(nèi)容的詳盡表現(xiàn)，去表現(xiàn)農(nóng)民文化中最原始、最逼真的形態(tài)。諸多中國農(nóng)民的文化秘密，通過白、鹿兩個家族的交相融合與矛盾沖突，在"白鹿原"這塊封建文化積淀沉厚的土地上，得以揭示，同時展示了中國農(nóng)村的家族秘史，以點概面，也概括、展現(xiàn)了整個民族靈魂與心靈的變化史。

這部影片，塑造了集高尚人格與思想封建守舊于一身的典型文學人物白嘉軒。描寫他一輩子、歷經(jīng)多災(zāi)多難的社會變革，艱難地活了下來，依靠的就是一種生命的韌性。白嘉軒又是矛盾的統(tǒng)一體，為了維護封建的家族宗法制度與家族整體穩(wěn)定，對犯族規(guī)的族人殘忍無情、下手狠毒;但是他的身上，又有著仁者之風，如與長工鹿三的"義交"等，就充分體現(xiàn)了"親親、仁民、愛物"的風范，對黑娃、兆鵬、兆海等國共兩黨人士或一時落草為匪者，他也無派別歧視之見，表現(xiàn)了一個守舊仁者的胸襟。實際上，就是通過此人物溫情與冷血、矛盾的人性特性刻畫，揭示了宗法文化的兩面性，這點，使影片《白鹿原》的思想意義，拔高到了一個新的高度。

這部影片，演員陣容強大，張豐毅、劉威、段奕宏、張雨綺等演員演技很到位，人物的命運感很強，電影的畫面感強烈，尤其是廣袤天空下大片金黃的麥田，配上高亢嘹亮的秦腔，有種蒼涼粗獷的美，在寬銀幕的展示下，十分震撼人心!關(guān)中大地的蒼茫與力量，真是讓人心馳神往!影片中，多次出現(xiàn)的麥田、符合歷史時代的人物妝容造型，都和現(xiàn)代人所處的環(huán)境形成強烈的反差，讓人感到撲面而來的是自然美和鮮明的民族風貌。

影片《白鹿原》，對關(guān)中家族文化的描寫與解說是極其精彩、成功的。一方面，家族文化有積極的一方面，如仁義向善、凝心聚力的力量，讓黑娃和白孝文這樣的"逆子"和"浪子"欲離而不能;另一方面，正是這種"欲離而不能"的吸引力，又對族人有無形的禁錮和扼殺，確實令人憂懼。

導(dǎo)演王全安在《白鹿原》的拍攝紀錄片中曾這樣說過："每個人心中都有一個《白鹿原》。"影片中對人性復(fù)雜的展示，關(guān)中風貌的再現(xiàn)，是對"一千個觀眾，就有一千個白鹿原"最好的詮釋、注解。