隱私的狂歡

前幾天，同事說起湖北衛(wèi)視的一檔節(jié)目，叫《調(diào)解面對面》。我找最近的一期來看，說的是丈夫喜歡打麻將，影響到了婚姻和家庭生活，這對結(jié)婚多年的夫妻因此鬧到要離婚。

節(jié)目當(dāng)中，這對夫妻被請到了現(xiàn)場，各坐一端。除了主持人，他們所面對的，有幾位專家點評嘉賓，有社區(qū)幫幫團，還有社區(qū)評論員。社區(qū)幫幫團大概由若干位市民組成；社區(qū)評論員中間有媒體從業(yè)人員，還有律師等等，也是若干位。

這樣的配置，將節(jié)目現(xiàn)場變成了一個舞臺，將調(diào)解的過程變成了一場戲劇表演。被調(diào)解者，比如那對夫妻，既是調(diào)解的對象，也是這場戲劇的角色之一。

家庭調(diào)解類節(jié)目近些年非常火爆。那些上節(jié)目的人，為什么愿意把自己的個人或家庭事務(wù)，暴露在眾目睽睽之下，我不得而知，也無意于去探究。

中國有句俗話，叫清官難斷家務(wù)事。這句話里，顯見的理解，當(dāng)然是家務(wù)事過于復(fù)雜、瑣碎，很多時候無所謂是非對錯，因此清官也很難去決斷。

這句話里，其實還隱含了一層意思，就是它體現(xiàn)了一種社會治理思維。

“官”代表著國家權(quán)力，家庭事務(wù)除非鬧到要打要殺，也就是可能進入到刑事層面，一般來說，國家權(quán)力是不會輕易地、直接地介入到家務(wù)治理中。但這不表示國家放棄了家務(wù)治理，而是把這一領(lǐng)域交給社會或家族共同體，實施間接治理。間接治理的工具，包括社會觀念和道德，包括家族內(nèi)部的公共權(quán)威的確立（例如族長，男性家長等），也包括熟人社會中的話語（所謂流言蜚語）。

我想，上了年紀(jì)的中國人，可能記得一種半官方半民間的家務(wù)治理，即居委會。很長一段時間，夫妻鬧矛盾等家務(wù)糾紛，居委會干部是要上門做思想工作的，也就是所謂“調(diào)解”。我還聽長輩說，那時候，若居委會不同意，夫妻很難離得成婚。

現(xiàn)在，居委會大概已經(jīng)不行使這項職能了，個人自由得到了擴展；另一方面，國家權(quán)力仍然不會直接介入家務(wù)治理。那么怎么辦呢？在社會的意義上，家庭調(diào)解類電視節(jié)目，承擔(dān)了家務(wù)治理的社會功能。也正是因為上述原因，調(diào)解類節(jié)目的產(chǎn)生與發(fā)展才成為可能。

某種意義上說，電視前的觀眾，才是調(diào)解類節(jié)目的最終對象和目的。通過精心設(shè)計和流程控制的調(diào)解表演，完成了對眾多觀看者——也可以說是對社會大眾的說教與勸喻，實現(xiàn)了家務(wù)治理。

現(xiàn)在經(jīng)常有節(jié)目被叫停，調(diào)解類節(jié)目有被叫停過嗎？好像沒有。原因是可以理解的：這類節(jié)目難道不正符合了國家的社會治理意圖嗎？并不需要權(quán)力直接出場，社會就完成自我的治理與規(guī)訓(xùn)，這難道不正是國家權(quán)力想看到的嗎？

調(diào)解機制的設(shè)立，一個目的是為了降低治理的社會經(jīng)濟成本，所有家庭矛盾都直接對簿公堂，用術(shù)語來講，這可能是訴訟成本大過標(biāo)的成本，經(jīng)濟上不劃算。那么，調(diào)解類節(jié)目，花那么多時間、請那么多人，有的可能還要支付報酬，這到底是降低了還是增加了社會經(jīng)濟成本？

如今，人們的隱私觀念空前增強，極端重視隱私，珍視和保護自己的家庭或個人私生活。但另一方面，人們又把自己的隱私主動暴露，做成節(jié)目，觀看節(jié)目也就是觀看隱私。我把這類現(xiàn)象，叫做“隱私的狂歡”，它顯示了人性的一個基本面，即從遮蔽與揭示、禁忌與僭越中獲得狂歡的快感。這大概也是調(diào)解類節(jié)目火爆的重要原因吧。