大衛雕像的“馬賽克”遮住了誰的私處？

7月9日，是中國國家博物館建館100周年的紀念日，國家博物館同時推出意大利文藝復興名家名作展。昨天中午11點49分，央視新聞頻道新聞直播間的新聞報道播出時，現場展出的米開朗基羅著名雕像大衛阿波羅生殖器部位被打上馬賽克。（2012年7月10日《武漢晨報》）

“本來無一物，何處惹塵埃”的佛家碣語早已表明，只有心存善美，才能遠離污穢侵染。雖然這種理想化的境界放之于世俗社會有些不合時宜，但卻向我們昭示，對待藝術品的鑒賞方面，切莫只看到局部，而忽略藝術。

即便是因民眾對于審美價值、藝術欣賞具有不同理解，但是，此番央視對于藝術品“私處”打“馬賽克”的做法，還是激發了民眾的爭論。事實上，對藝術品過多的“遮羞”，不僅不能起到一定的效果，反而可能會激發民眾過多的遐想。

先是之前“新《水滸傳》將飲酒場面打馬賽克”，遭遇民眾“制造噱頭”的指摘；而后，“央視播大衛雕像打馬賽克，3小時后復播去除”更是難逃“擱置民意、歪曲藝術”的譴責。而此次“馬賽克”事件，所折射出來的正是長久以來令國人諱莫如深的“涉性”問題。

如果說之前國人對國外藝術的不甚了解，把裸體雕塑歸為“很黃很暴力”是不可逆轉的歷史原因，那么，在當前信息開放、文化多元化的中國，竟然還能發生這樣一個“欲蓋彌彰、阻塞敏感”的“遮羞”行為，難免會讓人認為這是一種歷史倒退。

作為文藝復興的藝術品，米開朗琪羅所塑造的大衛雕塑，表面上看是對古希臘藝術的“復興”，實質上標志著人們已從黑暗的中世紀桎梏中解脫出來，夸張的人體結構歌頌的人性和勇敢之美，這也和當代社會中所崇尚的自由、理性等人文精神精神暗暗契合。

然而，就是這樣一個甚至連中學歷史教科書都早已收錄的藝術雕塑照片，卻遭遇馬賽克對“私處”處理，這不僅是對藝術作品的褻瀆，也在一定程度上損害了民眾的藝術追求熱情。

不可否認，由于傳統文化的侵染，國人對于藝術的理解往往停留在身體層面。有關這方面的現象，魯迅在其《而已集·小雜感》中就曾談到：“一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交”。但是，不能因為個別民眾的思想偏差就一概把藝術作品以遮羞來處理，這樣的選擇性失明只能起到反面的宣傳效果。

對藝術品的局部處理，看似遵循了電視制作人的職業道德，卻在一定程度上因“被代表”民意而陷入輿論的紛爭。而央視先后兩次對大衛塑像的不同處理，也驗證出當前有關“藝術”和“黃色”界限的缺乏所導致的思維錯亂。因此，只有遵循民意和法律標準，逐步完善藝術品“裸露尺度”的分級制度，才不至于今后發生此類事件。