孫子辱碑 冰心先生亡魂何辜

慢說冰心夫婦與此事無關(guān)，即使有所牽涉，當(dāng)事者也不應(yīng)采取如此極端的做法。

冰心的孫子吳山，因父母的離婚官司與父親產(chǎn)生矛盾，憤而用紅漆在爺爺奶奶的墓碑上題惡語，在社會(huì)上激起了極大的反響，公眾紛紛予以譴責(zé)。據(jù)報(bào)道，吳山還曾說：當(dāng)時(shí)他非常氣憤，還想把墓碑砸了！

國有國法，家有家規(guī)。因各種問題產(chǎn)生矛盾，乃至訴諸法律，已為坊間常態(tài)。但如吳山此番不分青紅皂白，把現(xiàn)世的矛盾無端加諸于先人的做法，倒是非常罕見。它表明：沖動(dòng)之下，當(dāng)事人不僅法律意識(shí)極為淡漠，而且缺乏起碼的人倫孝悌。民間有話：“為盆兒說盆兒，為碗兒說碗兒。”凡事應(yīng)一碼說一碼，哪有這樣氣急敗壞，無端株連，輸了官司就拿自己的奶奶撒耙子的？

法治社會(huì)，任何家事矛盾，都可以尋求法律途徑解決；即使對(duì)法院判決不服，也應(yīng)采取上訴、再訴等相關(guān)渠道，而不能喪失理智，恣意妄為。慢說冰心夫婦與此事無關(guān)，即使有所牽涉，當(dāng)事者也不應(yīng)采取如此極端的做法。“死者為大”是傳統(tǒng)文化固有的習(xí)俗，如此觸犯道德底線，違反人倫禁忌，即使無心而為，客觀惡果也難抵消。

很顯然，吳山污損冰心夫婦墓碑的行為，不僅涉及破壞公物、不文明、不道德，還傷害了千千萬萬喜歡冰心老人其人其作的讀者。在某種意義上，冰心先生已不單是吳山一個(gè)人的奶奶，她還是無數(shù)讀者心目中一位慈祥而睿智的長者。她的作品，屬于我們民族文學(xué)乃至文化記憶中不可磨滅的一部分。由此，那八個(gè)猩紅的大字，不僅褻瀆了逝者的尊嚴(yán)，也刺激了公眾的神經(jīng)。

吳山此舉是想以極端做法引起社會(huì)對(duì)他家事的關(guān)注；是用一種類似綁架、要挾的做法，吸引公眾的眼球。事實(shí)上，吳山也的確做到了這一點(diǎn)：他在某種程度上，已經(jīng)把冰心老人作為一個(gè)砝碼和賭注，來為父母的官司瘋狂一搏。只不過他贏來的不是同情，而是公眾的譴責(zé)與唾棄。

縱觀此事的前因后果，雖然是由家庭不睦引起，但后果及影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般家庭矛盾的范圍，涉及公眾情緒和社會(huì)道德共識(shí)，有關(guān)部門必須盡快介入，適用相關(guān)法律條款，對(duì)肇事者予以處理。

讓人頗為不解的是：據(jù)說吳山此行還有五個(gè)同行者，且事后有人充當(dāng)“新聞發(fā)言人”。真不知道那哥兒幾個(gè)、姐兒幾個(gè)是怎么想的，此刻敢用“郭德綱體”問諸位一句：你們這是害他呢？還是害他呢？還是害他呢？