為狗“擺滿(mǎn)月酒”，不怕“以牙還牙”？

家里的土狗產(chǎn)崽滿(mǎn)月了，主人竟然擺了六桌酒來(lái)慶賀。昨日，一位廈門(mén)網(wǎng)友發(fā)帖子“吐苦水”，聲稱(chēng)去喝了這場(chǎng)滿(mǎn)月酒，還包出了一個(gè)800元的紅包。（5月23日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

據(jù)說(shuō)人與狗時(shí)間處長(zhǎng)了，也會(huì)處出感情來(lái)。比如，秦始皇的丞相李斯，遭趙高誣陷而被秦二世腰斬咸陽(yáng)，路上與同受刑的兒子還懷念當(dāng)年在老家養(yǎng)狗玩的愜意，說(shuō)“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔，豈可得乎”，說(shuō)罷父子相哭，不勝悲泣。再比如前幾年，據(jù)媒體報(bào)道，某地一空巢老人為感謝一只被他收養(yǎng)的流浪犬對(duì)他的陪伴之情，在狗狗死后，特斥資10萬(wàn)元隆重安葬了這只流狼狗。

由此，社會(huì)發(fā)展到今天，有人突然心血來(lái)潮為狗“擺滿(mǎn)月酒”，實(shí)在沒(méi)有超乎人們的想象。再說(shuō)，如果僅從維護(hù)私權(quán)自由角度出發(fā)，為狗“擺滿(mǎn)月酒”，似乎也沒(méi)有什么不妥。

但問(wèn)題是，為狗“擺滿(mǎn)月酒”，是不是就不值得大驚小怪了呢？筆者以為，“大驚”不必，“小怪”一下還是必須的。

首先，請(qǐng)問(wèn)為狗“擺滿(mǎn)月酒”的“狗主人”：如此一來(lái)，真的就不怕“以牙還牙”？事實(shí)上，發(fā)貼網(wǎng)友就在貼子里發(fā)誓說(shuō)“以后我家母雞下蛋了我也請(qǐng)客要回來(lái)”。這雖然是一種自潮，但焉知有人就不會(huì)賦諸行動(dòng)甚至尋找機(jī)會(huì)變本加厲地“撈”回來(lái)？畢竟，人都有攀比心理、從眾心理、補(bǔ)償心理。再說(shuō)，既然發(fā)貼網(wǎng)友發(fā)貼抱冤，顯然，這800元，對(duì)發(fā)貼者來(lái)說(shuō)，不是個(gè)小數(shù)目。而果都“依法炮制”的話，“狗主人”豈不得不償失？

其次，想必多數(shù)赴宴者心里也不是滋味，只是礙于主人的情面，心里大罵“媽媽的”，嘴里不便說(shuō)出來(lái)罷了。因?yàn)橐粋€(gè)基本認(rèn)知是，狗雖說(shuō)是人類(lèi)的朋友，特有靈性，但人畢竟是人，狗畢竟是狗，狗與人豈可等量齊觀？且不說(shuō)，讓人出席“狗”的“滿(mǎn)月宴”，很容易讓人產(chǎn)生“人不如狗”或“狗眼看人低”、狗仗人勢(shì)之類(lèi)的不雅聯(lián)想。

禮尚往來(lái)，人之常情。正常的人情交往是社會(huì)文明的表現(xiàn)。但如果打著禮尚往來(lái)的旗號(hào)進(jìn)行“創(chuàng)收”，甚至將正常的人情交往演繹成為阿貓阿狗慶生之類(lèi)的人情債務(wù)負(fù)擔(dān)，顯然不僅是在毒化社會(huì)風(fēng)氣，有悖社會(huì)精神文明建設(shè)，也是對(duì)阿貓阿狗“貓格狗格”的侮辱——如果貓狗也有“貓格狗格”的話。

短評(píng)：

之所以辦出哭笑不得的“狗崽滿(mǎn)月宴”，固然有傳統(tǒng)陋習(xí)的因素，需要有關(guān)方面加強(qiáng)宣傳、引導(dǎo)，將大家從“人情債”中解放出來(lái)；還有一個(gè)不容忽視的原因，那就是文化生活的貧瘠。大家之所以熱衷于“辦事”，想盡理由“辦事”，往往就是為搭個(gè)戲臺(tái)子，吹吹唱唱，圖個(gè)熱鬧，免得鄉(xiāng)村里過(guò)于冷清。

因此，文化下鄉(xiāng)工作還須進(jìn)一步做細(xì)、做實(shí)、做活，經(jīng)常性地開(kāi)展一些文化娛樂(lè)活動(dòng)，豐富群眾的文化生活，讓大家真正感到拋開(kāi)過(guò)多過(guò)濫的“人情往來(lái)”，一樣能找到樂(lè)子，生活一樣有滋有味，也許才更有助于幫助民眾逐漸遠(yuǎn)離陋習(xí)，免除不必要的負(fù)擔(dān)，進(jìn)而讓鄉(xiāng)鄰關(guān)系變得更融洽、更友好、更和諧。否則，網(wǎng)友擔(dān)心會(huì)鬧出母雞下蛋辦酒席之類(lèi)的笑話也未必沒(méi)有可能。（范子軍）