民間的“母親節(jié)”，官方只能尊重?zé)o權(quán)干涉

近日有媒體稱中國已將五月第二周的星期天定為“母親節(jié)”，據(jù)悉，此報(bào)道不實(shí)。國家安全政策委員會(huì)專家學(xué)者們認(rèn)為，中華民族有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng)，呼吁確立“中華母親節(jié)”，而不能把美國母親節(jié)視作世界的母親節(jié)，最終被“西化”。（5月13日新華網(wǎng)）

若說“西化”，中國現(xiàn)在采用的陽歷或者說公歷，每周七天的“星期”，都是西方舶來品，我們用它們來紀(jì)年、紀(jì)日，慶祝元旦，周六周日休息，豈不都是西化？剛剛過去的五一國際勞動(dòng)節(jié)，也是發(fā)源于西方，在我們這里年年都被紀(jì)念、慶祝著，豈不是也是西化？

有些節(jié)日是由國家規(guī)定的，比如國慶節(jié)；有些節(jié)日則是發(fā)端于民間，后來得到官方確認(rèn)的，比如古老的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)；有些節(jié)日則一直作為民間習(xí)俗而存在，如七夕節(jié)。而隨著時(shí)代的變遷，一些節(jié)日也在逐漸地被賦予新的內(nèi)涵，如七夕節(jié)就在逐漸地向“中國的情人節(jié)”演化，并且已經(jīng)正在逐漸獲得人們的認(rèn)可。與此同時(shí)，一些新的節(jié)日也在被創(chuàng)造出來，如每年11月11日的“光棍節(jié)”，雖然具有調(diào)侃的意味，但也在民間和商家的推動(dòng)下，也已經(jīng)表現(xiàn)出向半正式節(jié)日演化的趨勢(shì)。

美國的母親節(jié)最初也是發(fā)端于民間，慢慢得到公眾認(rèn)可后，成為一個(gè)被該國民眾廣泛接受和認(rèn)可的節(jié)日。這個(gè)節(jié)日同父親節(jié)等舶來的節(jié)日一樣，之所以能夠被國人接受，說明國人本身對(duì)這樣一個(gè)節(jié)日有著強(qiáng)烈的需求。而且，重要的不是在某個(gè)日子過這么一個(gè)節(jié)日，而是這個(gè)節(jié)日本身。這種需求就是源于專家學(xué)者們所說的“中華民族有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，大家只是需要這么一個(gè)由頭，來表達(dá)對(duì)父母親情的感恩而已。

一方面強(qiáng)調(diào)“重視人倫親情”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一方面又試圖對(duì)在民間獲得廣泛認(rèn)同的“母親節(jié)”進(jìn)行改造或絞殺，這說明，這些專家學(xué)者們看重的不是什么“優(yōu)秀傳統(tǒng)”，而是一個(gè)虛枉的名號(hào)，而且根本不尊重公眾的感情。而所謂的“西化”，不過是頂用來嚇人的帽子而已。

中華民族有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這話不假，但是，在幾千年的歷史過程中，中華民族確實(shí)沒有形成“中華母親節(jié)”這樣的節(jié)日，也是事實(shí)。生生地硬造一個(gè)“中華母親節(jié)”也并非不可，但除國慶節(jié)等特殊節(jié)日之外，官方需要的不是強(qiáng)行制造一個(gè)節(jié)日，而是對(duì)民間情緒和現(xiàn)狀的尊重的認(rèn)可，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候?qū)γ耖g創(chuàng)造或引進(jìn)的、已經(jīng)有著廣泛群眾基礎(chǔ)的節(jié)日進(jìn)行確認(rèn)。

中國人對(duì)感情的表達(dá)通常是含蓄的，有這么一個(gè)日子，讓做兒女的能夠明正言順地向母親表達(dá)一下自己的情感，是件多么好的事啊！所謂的專家學(xué)者們?cè)摳陕锔陕锶ィ筒灰獊頀叽蠹业呐d了吧。