呼吁設立“中華母親節”無關民族自信心

近日有媒體稱中國已將五月第二周的星期天定為“母親節”，據悉，此報道不實。國家安全政策委員會專家學者們認為，中華民族有重視人倫親情的優秀傳統，呼吁確立“中華母親節”，而不能把美國母親節視作世界的母親節，最終被“西化”。（5月13日新華網）

呼吁確立“中華母親節”本身不可厚非，但使之提升為“國家信仰與民族凝聚力的大問題”的高度，這樣的說法本身就存在一些問題。“中華母親節”的目的究竟是為了弘揚傳統文化，還是為了提升民族自信心，如果是后者，那么這樣的提案本身就不正確。

文化無國界，特別是對待世界各國的優秀文化傳統，早就有“取其精華，去其糟粕”的處理方式。而如今，學者呼吁建立“中華母親節”的初衷卻卻是為了防止節日“西化”，這種簡單地用國家之間的文化對立來說明問題的方式，于情于理都行不通，不僅會妨礙我國與世界其他國家的文化的正常交流，更還會對外人造成“閉關鎖國，文化封閉”的假象。

節日是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，脫離任何一點節日的內涵就沒有存在的意義。現如今，中國人“過洋節”的固然是因為文化不自信，但更深層的原因還在于傳統文化的失落。即使這樣，我仍然認為，當前的當務之急是呼吁全民學習傳統文化的氛圍，要比為了一個沒有群眾基礎而建立的節日更為重要。

當然，從文化競爭的角度來說，這種過多的“拿來主義”顯然不能繼續提升本國文化在世界的影響力。而在國人道德日益冷漠的條件下，呼吁“中華母親節”的做法也就容易理解。我們不反對呼吁確立“中華母親節”，但前提是，必須要有民眾基礎。如果沒有這個群體的支持，即便是設立了“中華母親節”之類的節日，也會成為一個個空架子，不僅不會提升競爭力，反而會弱化文化本身的內涵。

從歷史的角度來分析，我國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少單項突出的人倫主題節日，但這并不意味著我國缺少一種文化。反之我國的文化影響已經遍布世界。現如今，這種呼吁建立“中華母親節”的想法卻從中折射出目前民眾所缺乏的一種文化自信。當看到國人過洋節就產生一種“文化消亡論”，進而上升到民族的高度。殊不知，當年韓國“端午節申遺”的謠言就是在這種不自信的條件下產生的。

只有提高自身國民素質，方能提高國家的軟實力，反之亦然。一些專家把山東鄒城農歷四月初二都紀念孟子和孟母的習俗移植到整個國家，并讓民眾服從并且遵守，難免會因沒有群眾基礎而遭遇冷落。文化的發展并不需要大張旗鼓的鼓吹，而是潛移默化的默默熏陶，只有文化上的自信，才能不懼怕“拿來主義”。

文化的繁榮發展絕不是僅僅用幾個專家制定的節日所能夠體現的，從這個角度來講，設立“中華母親節”的意義不是很大，但是從另一個的角度來看，如果能對傳統文化有一個很好的理解，從而自覺上升到集體對文化的膜拜，這樣的情形之下，即使沒有專家學者的提議，不僅是“中華母親節”，更多的傳統節日在群眾的基礎下得到復興也是極有可能的。