孝敬不應(yīng)僅止于“孝工資”

在企業(yè)工作，員工領(lǐng)工資是天經(jīng)地義的事，但在濱州一公司里，卻出現(xiàn)了員工的父母也能同時(shí)領(lǐng)工資的新鮮事。從2007年在高管層實(shí)行，到2010年對(duì)7000員工推出，這家企業(yè)每月額外給員工父母發(fā)放200—500元的“孝工資”，截至目前已發(fā)放近5000萬(wàn)元。（3月29日《華西都市報(bào)》）

俗話說(shuō)，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。在被稱為未富先老的社會(huì)，由于工作節(jié)奏的加快，甚至生活成本的高企，讓很多人無(wú)暇也無(wú)雄厚物資，來(lái)支撐對(duì)父母的恪盡孝道。這也是濱州這家公司發(fā)放“孝工資”，受到普遍贊譽(yù)的原因。但在反思如何盡孝道時(shí)，還需搞明白的是，僅僅給予物資扶助還不夠。就像曾唱進(jìn)人們心底的那首歌那樣，或許父母更期盼的是子女能“常回家看看”。

無(wú)需諱言的是，由于生活方式或觀念的差異，代際之間的溝通鴻溝，總現(xiàn)實(shí)地存在著。甚或可能因同處一個(gè)屋檐下，而生發(fā)互相抵牾。但孝敬父母卻是不能等的事，就像西諺所說(shuō)“等待就是失去”，若不及時(shí)行孝則可能讓人追悔莫及。因?yàn)椋瑹o(wú)論像曾有人提及的“一碗湯的距離”，還是“承歡膝下共享天倫”，孝敬都應(yīng)選擇適合的方式，讓父母看到并明白。從這點(diǎn)說(shuō)，孝敬也像穿鞋，總有一款合適的。

同樣在這兩天，還有則讓人看過(guò)五味雜陳的新聞：68歲的宋老太住進(jìn)了兒子家，發(fā)現(xiàn)兒子家有件特別新奇的東西——抽水馬桶，老太太沒事就蹲在馬桶邊摁一下開關(guān)，兩個(gè)月里沖走了98噸自來(lái)水。我想，或許更多人讀到該新聞后，心中泛起的是悲涼和自責(zé)，我們?cè)撛鯓幼尭改溉谌攵际校屗麄兡芾嫌兴B(yǎng)，老有所樂(lè)呢？就像有評(píng)論所說(shuō)那樣：抽水馬桶，沖不走老人的寂寞，泛起的是為人子女的失察。

就像自古忠孝難兩全的困境那樣，現(xiàn)在的年輕人為生活奔波，孝順即便“心有余”，也可能感到“力不足”。物質(zhì)的泛化和壓迫，早就讓人們有工作沒生活了。因此，平衡工作和生活的維度，破解盡孝和忙碌的難題，儼然變成無(wú)解。有問(wèn)題想辦法，辦法總比困難多。只要明了當(dāng)及時(shí)盡孝，我想時(shí)間會(huì)像海綿里的水，擠擠總會(huì)有。因此，像濱州這公司發(fā)“孝工資”至少就是一種嘗試，盡管這些還不夠。

家家有本難念的經(jīng)。就我看來(lái)，要讓父母老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，或許培養(yǎng)一種興趣愛好，創(chuàng)造條件讓他們找到屬于自己的圈子，讓其盡快融入對(duì)他們而言，相當(dāng)陌生和隔膜的都市生活，應(yīng)是子女需要做到且不能拖延的事。孝敬有時(shí)并不復(fù)雜，關(guān)鍵在于立即動(dòng)起來(lái)。