西北大學(xué)雕塑中西雜交究竟能紀(jì)念誰(shuí)

網(wǎng)友在西安西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院內(nèi)發(fā)現(xiàn)，這里豎立著女?huà)z和雅典娜的雕塑，不過(guò)兩尊雕塑的面部卻被創(chuàng)作者做出了調(diào)整，被換成了該校兩位女校董的臉。“校董成了女?huà)z和雅典娜”，昨日，照片被發(fā)上網(wǎng)之后，網(wǎng)友們大呼“雷人”。面對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑，校方坦言當(dāng)時(shí)制作雕塑時(shí)的確考慮欠妥。(重慶商報(bào)12月7日)

一半是雅典娜，一半是女?huà)z，一半是學(xué)校校董，西北大學(xué)這兩座雕像匯集古今中外，真可謂是“思想自由，兼容并包”。仔細(xì)想了又想，就是不明白，這樣的雜交雕塑究竟能紀(jì)念誰(shuí)?

校董和雅典娜、女?huà)z無(wú)法相提并論。作為希臘神話中的自由女神，雅典娜在西方的地位，不亞于女?huà)z在中國(guó)文化中的影響。兩者集中西文化大成，都在各自的文化中具有較大的圖騰意義。作為一個(gè)西部大學(xué)，西北大學(xué)樹(shù)立雅典娜、女?huà)z的雕像，象征著對(duì)中心兩種文化制高點(diǎn)的一種膜拜和追求，也未嘗不可。

頭像“貍貓換太子”讓象征不倫不類。校董對(duì)學(xué)校確實(shí)做過(guò)不少貢獻(xiàn)，出于某種需要，建座雕像也未嘗不可，但校董的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到自由女神的境界，更到不到女?huà)z補(bǔ)天的高度。雅典娜和女?huà)z的腦袋換成校董的頭，就是現(xiàn)代版的“貍貓換太子”，顯得那么的幼稚和可笑。

領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)被神話，有錢(qián)未必就是雅典娜。校董偉大，還達(dá)不到稱神的地步。校董就是一個(gè)人，無(wú)論她們給學(xué)校捐錢(qián)捐物，或者開(kāi)創(chuàng)了學(xué)校，其最終就是做了一個(gè)“人”該做的事情。校董身上的某些精神，可能對(duì)某些人或者學(xué)校有一定的影響，但絕對(duì)不宜神話。鮮花再紅，沒(méi)有綠葉也會(huì)枯萎;別用有心地夸大領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人影響，就是對(duì)一個(gè)群體集體智慧的否定，對(duì)一個(gè)時(shí)代的不負(fù)責(zé)。

西北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，但西北大學(xué)不能欠發(fā)達(dá)。大學(xué)水平影響著學(xué)生的前途，大學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造性，但絕對(duì)不需要這樣不倫不類、創(chuàng)意低俗的作品。這樣庸俗的創(chuàng)意，學(xué)生又能從中學(xué)到什么?西北大學(xué)作為一個(gè)思想學(xué)術(shù)中心，出現(xiàn)此類低級(jí)錯(cuò)誤實(shí)在是不應(yīng)該。

西北大學(xué)校董頭充當(dāng)雅典娜和女?huà)z腦袋，暴露了某些大學(xué)的浮躁。一個(gè)羊頭上掛了個(gè)馬腦袋，任何人都不敢說(shuō)這究竟是羊，還是馬。建中西雜交的雕塑，究竟想給外人和學(xué)生傳遞什么樣的信息，這些應(yīng)該是學(xué)校塑像之初就應(yīng)該明確的。其實(shí)，把校董的頭給了雅典娜，本身對(duì)校董也不太尊重。

動(dòng)機(jī)不純的種子，最終還是結(jié)不出完美的果子。