從畢節市開完演唱會回江蘇南京后，一個慈善計劃在陳光標腦海里慢慢成形：請山里的貧困人家吃一頓大魚大肉的年夜飯，還要為他們送去年貨，"請客"的對象除了貴州以外還擴大至云南、四川、甘肅、新疆，每個省找一個經濟落后的鄉鎮，請最困難的1000戶人家。(10月12日人民網）

就在上個月，陳光標在貴州省畢節市開了"一路慈善一路歌"個人演唱會，為那里的貧困人家送去3000頭豬羊。一時間，陳光標又成了站在風口浪尖被人們熱議的"靶子"。公眾熱議無非呈現兩面：以網友們為主體的草根群體，極力支持陳做慈善；以專家學者和部分媒體為代表的"精英們"，則持否定態度并給陳光標扣上"暴力慈善"的大帽。我們不禁想問，憑啥將高調慈善一棒子打死呢？

首先，高調慈善似乎和傳統的"低調做人"法則有所突破，那些否定陳光標的人，一方面指責陳光標將受幫助的群眾當成了表演"道具"，另一方面陳光標的捐助有"暴力"、"強迫"的味道，屬于不尊重受捐者的尊嚴，高調慈善有害慈善事業發展。我倒認為，陳光標高調做慈善，不怕槍打出頭鳥，不怕流言和蜚語，與其說他這個"中國普通公民"在作秀，不如說他在用實際行動讓那些"為富不仁"的富豪們閉嘴。那些站著說話不腰疼質疑陳光標作秀的人，一定是被"中國首善"膽大"囂張"的行為震住后，而發出了吶喊。只要將錢真的給了困難人群，真的將"裸捐"的50億兌現，只要有真金白銀在，是作秀又何妨？高調又如何？

其次，在中國，一個不容忽視的事實是，中國從來不缺富豪們的身影，但他們中有多少在真正行大善？縱然，中國和美國等發達國家有著不同的國家制度和慈善模式，但太多富豪們深諳中國慈善事業中的丁丑寅卯。但，行善的真金白銀不會撒謊。和那些"摳門"的富豪們比，陳光標示范了一個難以超越的標桿，對于這種高調慈善，我認為捐了就比不捐好，能捐多就捐多一定比"摳門"好。陳光標捐贈就算有作秀嫌疑，也比那些光耍嘴皮不掏錢的富豪們高尚得多，因為，受贈者得到實實在在的幫助，才是體現慈善家愛心和價值所在。要知道，在財富、價值和慈善觀念拷問下，中國更多富豪扮演的是做"觀察員"角色，在無硬性指標的召喚下，他們寧愿做守財奴，也不當出頭鳥，他們認為在當前中國的慈善模式下，這樣才會明哲保身，才算更"低調"。如此對比，就很容易理解陳光標為何被當成"另類"，被認為在作秀了。