何亞星 評(píng)論作者

近日，一名新升職的干部提著禮品到一位領(lǐng)導(dǎo)家里感謝“提攜之恩”，誰知這位領(lǐng)導(dǎo)不但婉拒了他的“好意”，還語重心長(zhǎng)地說：“這是組織決定和群眾認(rèn)可，要謝你就感謝黨，感謝群眾。”這番話耐人尋味、意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

當(dāng)前，各地的換屆工作正在展開，一大批德才兼?zhèn)涞母刹孔呱闲碌念I(lǐng)導(dǎo)崗位。提拔了又該感謝誰呢？這位拒絕“謝恩私門”的領(lǐng)導(dǎo)擲地有聲地給予了回答。

“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。任何一名干部的成長(zhǎng)，都離不開黨組織的培養(yǎng)、社會(huì)的熏陶、同事的幫助以及個(gè)人的努力。正如陳毅元帥所說：“第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚怍。”被提拔重用，意味著組織的重托和群眾的信任，這份恩情應(yīng)該記在黨和群眾的頭上，應(yīng)該更加昂揚(yáng)地奮發(fā)工作，更加謙虛地孜孜學(xué)習(xí)，更加熱情地對(duì)待群眾，更加嚴(yán)格地約束言行。

然而，在個(gè)別單位和領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在“謝恩私門”的現(xiàn)象，有的把職務(wù)升遷看成是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的“恩惠”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)感恩戴德，投桃報(bào)李，而把組織的培養(yǎng)和群眾的信任拋在一邊；同時(shí)，有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部以“恩人”自居，認(rèn)為“你是我提拔的”、“我是為你說了話的”，把下屬的升遷完全歸功于自己。

“謝恩私門”者，除了人之常情外，還隱藏著私心，就是希望得到領(lǐng)導(dǎo)的更多青睞和額外關(guān)照。“貪天之功”者，冒領(lǐng)了黨的情，容易讓群眾誤以為靠組織不如靠個(gè)人，干工作不如找關(guān)系。兩者相互依附，推波助瀾，顛倒了個(gè)人與組織的關(guān)系，玷污了上下級(jí)之間純潔的同志關(guān)系，實(shí)質(zhì)是把組織行為當(dāng)成個(gè)人“恩惠”，把同志之情異化為人身依附。如果任之蔓延，容易形成小團(tuán)體、小圈子，滋生腐敗現(xiàn)象，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。

“虞舜不逢堯，耕耘處中田。太公未遭文，漁釣涇渭川。”不可否認(rèn)，一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，確實(shí)離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、賞識(shí)和厚愛。人非草木，孰能無情。作為部屬當(dāng)然要對(duì)這樣的領(lǐng)導(dǎo)心存敬意，但不能將“恩典”完全歸功于某人。作為領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)把舉賢薦能當(dāng)作分內(nèi)之事和應(yīng)盡義務(wù)，“茍得其人，雖仇必舉；茍非其人，雖親不授”，不拘一格地選才薦才。

在這方面，“羊祜自焚奏稿”一事可以作為鏡鑒。晉國大將羊祜率兵伐吳，后病重回朝，向晉武帝司馬炎再三推薦杜預(yù)接替自己，然后將薦稿燒掉。晉武帝不解，問道：“舉善薦賢乃美事也，卿何薦人于朝，即自焚奏稿，不令人知耶？”羊祜回答：“拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。”他不想讓杜預(yù)知道后感謝自己，因?yàn)檫@是國家的任命，不應(yīng)感謝個(gè)人。

身正則影直，上廉則下端。克服“謝恩私門”的現(xiàn)象，需要各級(jí)黨委端正選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持任人唯賢，公道正派，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)熱心薦才但又不慕虛名，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，讓那些“攀龍附鳳”者受到冷遇，斷了“官念”，讓那些“投資感情”者無機(jī)可投，無空可鉆。