中央民族大學(xué)副教授蒙曼8月20日出席廣東佛山某活動(dòng)時(shí)稱，“小學(xué)生給父母洗腳，不就是把我們推倒的東西又撿起來了嗎？”并認(rèn)為許多傳統(tǒng)文化應(yīng)放在歷史的長河中看。

專家和教授應(yīng)該屬于高級(jí)知識(shí)分子，一開口說話總能有與眾不同的見解，甚至有石破天驚的效果，引來廣泛的關(guān)注。不知道這些專家是為著標(biāo)新立異，追求一鳴驚人的影響而信口胡說呢，還是確實(shí)就是自己思想或者學(xué)術(shù)水平的體現(xiàn)。反正就蒙曼的所謂愚孝觀點(diǎn)而言，恐怕多少都給人“高處不勝寒”的感覺，以致應(yīng)者聊聊，而質(zhì)疑之聲倒是不少。

時(shí)下大興國學(xué)教育，父親節(jié)和母親節(jié)等節(jié)日，一些學(xué)校還喜歡組織學(xué)生給父母洗腳，學(xué)習(xí)和體會(huì)感恩。雖然洗腳只是一種形式，而且是否能夠因此培養(yǎng)出學(xué)生的感恩和善良的品德，還有待活動(dòng)的深化。但形式是為內(nèi)容服務(wù)的，而且必要的形式也是不可或缺的。學(xué)校之所以“復(fù)古”，嘗試開展這種感恩教育，其實(shí)也是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，出現(xiàn)諸多家庭和社會(huì)問題后的反思和探索。因?yàn)椴簧偃俗非蠛蛯?shí)踐“金錢至上”的理念，導(dǎo)致親情觀念淡化，不知道感恩父母和社會(huì)，以致“人心不古，世風(fēng)日下”成為共同的感受和慨嘆。而古人所倡導(dǎo)的“百善孝為先”的理念，至今依然閃爍著人性的光輝，這是不容否定的。即使社會(huì)如何進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)于一個(gè)人來說，恐怕最重要的就是懂得感恩。父母把孩子拉扯大，所要付出的艱辛，只要有過為人父和為人母的經(jīng)歷，就都能感悟得到。而一個(gè)人感恩父母則是感恩社會(huì)的基礎(chǔ)，因此“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，作為萬物之靈的人，給父母洗一次腳又有什么不可呢？

孝而帶愚就使孝有了貶義的成分。確實(shí)古人所謂“父叫子亡，子不亡，子為不孝”，這樣的孝屬于愚孝無疑。但是，如果孩子給父母洗腳也是愚孝的話，還給強(qiáng)安上愚孝的結(jié)論，還真有點(diǎn)“蒼蠅套豆殼”般的不適應(yīng)。其實(shí)還有一句話，挺能體現(xiàn)為人之道，就是“醫(yī)者父母心”。這意思就是說，醫(yī)生需要有父母對(duì)待孩子那樣的愛心，才能做好醫(yī)生。那么如果一個(gè)醫(yī)生連父母的腳都不愿或者不肯洗，又還會(huì)精心地伺候病人，把病人當(dāng)親人嗎？

愚孝確實(shí)不可取，不辨是非的愚孝確實(shí)令人擔(dān)憂。但孝心卻是不可或缺的，洗腳不是愚孝的必然表現(xiàn)，而可以是愛父母的感情流露，還可以通過洗腳培養(yǎng)愛父母的感情。所幸的是，如今言論相對(duì)自由和開放，公眾也有了比較充分的表達(dá)自己觀點(diǎn)和意見的機(jī)會(huì)，這一方面豐富和活躍了公眾討論的話題，另一方面也在一定程度上實(shí)現(xiàn)參政議政的目的。否則，如果任由所謂的專家和學(xué)者自說自話，且一錘定音的話，那真難說會(huì)把社會(huì)引向歧途。

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