干完工程難討薪水，昨天，在鄭州市南裹頭黃河灘區，多名來自信陽的施工者挖坑“活埋”自己進行“自虐式”討薪。（8月10日《大河報》）

挖坑“活埋”自己，與此前農民工的“跳樓秀”、“拜河神”等皆為“維權行為藝術”，是迫不得已的無奈之舉，顯露維權之困。辛辛苦苦賺血汗錢，面臨高空、高溫、高危險的考驗，為保住工作甚至不敢要高溫補貼，即便如此，去年4月，他們接手鄭州華信金融大廈項目工程，今年4月主體封頂，卻難以領到應得工錢。于是，他們選擇了“自虐式”討薪，希冀引起輿論關注，而促使問題的解決。

“維權行為藝術”實質為一種柔性抗爭，一般都是通過特別的“行為創意”，引起輿論關注的。表面觀之，此種舉動似乎是具有可行性，而實則為一出悲劇。一個和諧的社會，必然是充滿溫情、良知、正義的社會，底層民眾的生存境遇就是這個社會的文明標志。高鐵的速度、高樓大廈的高度、高度公路的長度諸如此類，都不能完全作為衡量社會進步的標尺。欲了解一個社會真是的一面，就去了其底層弱勢群體。

當然，柔性的對抗其實也是一種控訴、吶喊、訴求。我們的農民工兄弟是可愛的，他們用一種社會更容易接受的方式去維權。我們呼吁一些人道德的自覺與良心的發現，但不能完全將希望寄托于此，那些克扣農民工工資的人受利益驅使，其內心已游離于道德之外，不再受其約束。也并不是所有權利得不到保障的民工，都會搞“維權藝術”，也非所有的“創意”都能引起關注，引起關注也未必促使問題最終圓滿解決。

“自虐式”討薪背后顯露出農民工的權利困境，維權通道太少，且不通暢、效率極低。譬如，這些“活埋”自己的施工者，通過正常渠道難以維權。從側面反映出維權通道亟待疏浚、保障、通常，一方面應完善相應制度，加強對勞動者權利的維護；另一方面開辟多元渠道，及時、高效地提高農民工的維權效率。一般提到，農民工的權利遭到侵害，往往以為他們應該拿起法律武器維權?？涩F實是，并不是所有的農民工都懂法，對維權整個程序也不甚了解，且維權成本太大，需要人力、物力、還有時間，這是眾多農民工權利遭侵害時不愿維權的原因。所以，政府相關部門不妨開設“農民工維權綠色通道”，精簡程序，提供法律咨詢與指導，或在被迫走法律途徑前，發揮調解作用。

城市的建設與發展與農民工的貢獻緊密相關，他們在城市干著最臟、最苦、最累的活，理應受到尊重，不僅是人格的尊重，更是正當權益的尊重，城市勿“娶了媳婦忘了娘”，別忘了是喝著誰的奶長大的。