黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)推出“鬼子進(jìn)村”旅游項目，讓游客扮作侵華日軍，手握“三八大蓋”押著“花姑娘”。網(wǎng)友貼圖曝光此事，當(dāng)?shù)芈糜无k回應(yīng)稱初衷是“為了做紅色旅游，讓年輕人了解這段歷史”。游客表演的是“日軍進(jìn)村掃蕩—擄走村姑—八路解救”的過程。（8月3日《中新網(wǎng)》）

為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可以搞一些有創(chuàng)意的項目；為了發(fā)展旅游業(yè)，可以打歷史這張王牌。但是，這一切都必須要站在道德和良心的天平上，不能為了賺到錢就可以丟棄一切，包括民族尊嚴(yán)和國恥。而黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)推出的“鬼子進(jìn)村”旅游項目，恰恰就在歷史的傷痕上，狠狠的劃開了一道口子。

鬼子進(jìn)村，雞犬不寧；鬼子進(jìn)村，燒殺搶掠；鬼子進(jìn)村，奸淫辱虐。只要鬼子掃蕩過的村子，要么是一堆被糟蹋的慘不忍睹的尸體，要么是一片匯成小河的殷紅的鮮血。在慘無人道的手段中，在冷酷無情的刺刀下，在荒淫無度的獸欲下，日本鬼子在華夏大地上寫下了一行流著血淚的屈辱史，試問，在這段沉重的歷史面前，有誰還能嬉皮笑臉的笑起來？有誰還可以拿它賺取昧心的銀子花？就更談不上將此作為一款消遣人生的游戲了。

既然日本的侵華史是一部苦難史，也是一部屈辱史。那么，在這部歷史面前，我們能做的首先就是勿忘國恥，其次是緬懷先烈，最后就是反思?xì)v史，不能讓這段歷史再重演。因為，我們是一個不忘恩負(fù)義的民族，我們也是一個有氣節(jié)和骨氣的民族。日本人的殘忍，我們不能忘卻；先烈們的堅強(qiáng)，我們更要銘記在心。如果我們一旦把這部歷史，當(dāng)做賺錢的工具和娛樂的器具時，我們已成歷史的千古罪人。

黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)雖然以“做紅色旅游”這個冠冕堂皇的理由為借口進(jìn)行推脫，但是，反過來我們思考一下，這里面到底有多少紅色的成分？讓游客扮作侵華日軍，手握“三八大蓋”，押著“花姑娘”，這明擺著就是嘲笑我們民族的無能，嘲笑華夏男兒的無能，連自己的女人都保護(hù)不了；反過來，也在間接的宣揚(yáng)和崇尚日本鬼子的獸欲。這件事，與日本人篡改教科書和日本首相參拜靖國神社相比，其實，日本人所作的那點(diǎn)見不得人的勾當(dāng)，很明顯要比我們的人“光明磊落”。

不管日本人對侵華史如何否定，不管日本人對我們的同胞曾犯下何種罪行，我們都不能尋找任何借口，去抹掉屈辱，拿這段歷史尋開心。因為，做人要知道起碼的禮義廉恥，不能自己拿著自己的屈辱去賺取別人的回頭率和手中的銀子，更不能自己去丑化自己的屈辱，讓給予屈辱的人笑掉大牙。否則，日本人曾對華夏民族犯下了滔天大罪，而我們會對歷史犯下滔天大罪，這樣的所作所為，跟日本人的獸行有何區(qū)別？