這兩天，因一位云南昆明的捐髓者中途放棄捐獻，一場本該充滿大愛的行善之旅戛然而止，由此在網上網下掀起了一場對捐獻者道德拷問的爭論。患者生死難料，捐獻者是否該受到譴責，到底是什么讓這次善舉半途而廢，怎么才能讓脆弱的捐獻者多一份安定和從容？（據7月29日 新華日報）

對于這場沒有修成“正果”的愛心之旅，不論是當事方，還是廣大圍觀者，先不要急于抱怨誰、指責誰，更不宜動輒對誰進行道德拷問。人們常說，救人一命，勝造七級浮屠。這一方面說明救人之事，功德無量；更一方面也表明這種大德大愛之事并不是可以輕松完成的。如今這次善舉只走到半程，沒有修成“正果”，自然有其原因所在。

從報道可以看出，造成這場愛心之旅中斷的直接原因是兩個：首先是因為醫院在這位昆明捐獻者李某身上采集造血干細胞混懸液時，細胞分離機突然發生故障。尚是年輕女性的李某因某種恐懼心理而不想再繼續。其次是徐州患者李愛華透露的一個細節：在李某對是否繼續讓醫院采集造血干細胞舉棋不定時，有記者十分著急地李某說，“你不捐的話，會死人的！”又說，“你要不捐，我就讓這件事見報。”

很顯然，這接連發生的兩件事對李某造成了嚴重打擊和精神傷害。

人生在世，無論做什么事情，都是要付出代價的，做好事也不例外。這種救人性命的大好事，更不是誰都可以輕易做得到的。時間和精力的耗費，肉體和精神的痛苦，都需要捐獻者有一定的承受能力。何況李某只是一個年輕女性。

“她本身不堅定，加上機器故障、家人反對，她很難決定。我看見她大哭，也感到難過。”患者李愛華說，李某能成為捐獻志愿者，能躺下來進行采集，本身就體現了博愛奉獻的精神。

從這段話可以看出，捐獻者李某走到這一步殊為不易，她肯定承受著一定的心理壓力，也有過激烈的思想斗爭，在采集過程中還要出現故障，這使她的精神狀態已接近崩潰。

有人竟然對李某中斷造血干細胞采集的行為強烈譴責，稱患者進入了做移植的關鍵時刻，捐獻者這時反悔，簡直是置人于死地而不顧。

愚以為，這種說法完完全全就是一種道德綁架。

這讓人想起一個關于乞丐的故事：一位好心男子常施舍錢給他家附近的一個乞丐。有一天，乞丐對他說：“先生，兩年前，你每次都給我十塊錢，去年減為五塊，到了今年，只有一塊了，是什么緣故呢？”那男子回答：“兩年前我還是單身，去年我結婚了，今年添了一個孩子。為了家用，我只好節省開支。”乞丐聽了，非常生氣地說：“你怎么可以拿我的錢去養活你的家人呢？”

無疑，在這名乞丐眼里，給他施舍成了理所當然的應盡義務，少了還不行。這是什么邏輯？明顯不能讓人接受嘛。

這捐獻的事，道理也一樣。捐獻需要愛心和熱情，也需要勇氣和擔當，但絕不是一種應盡的義務。目前全國加入造血干細胞捐獻的志愿者少之又少，李某已是志愿捐獻的先鋒，并且事實上已經捐獻了115毫升造血干細胞混懸液流淌在患者體內。如果機器不出故障，如果某記者不從中壞事，那么這將是一次完美無瑕的英雄義舉。雖然這次愛心之旅不幸中斷，對捐獻者還是應深懷感恩之心，千萬不能讓抱怨和指責寒了捐獻者的心。

有學者認為，在公眾醫學認知和心理信任度日趨成熟后，可以考慮用法律來規范捐獻行為，明確各方的責任和義務，解決目前捐獻行為經常出現的情與理的沖突。同時建立對捐獻者的長期回訪制、物質精神回報制，以有效減少捐獻者的后顧之憂，讓更多的普通人成為捐獻志愿者，讓這種捐獻行為得到更多的認可和支持。