痛恨腐敗，古往今來莫不如此。明太祖朱元璋用酷刑反腐，殺到連女婿都不放過；雍正常常派出跟地方沒有瓜葛利益牽扯的欽差大臣視察官場，發現貪官立即免職抄家；唐太宗李世民反腐用過公開曝光的方法：他得知有官員腐敗，便召集群臣開會，貪污了綢緞的，在大殿發幾百匹綢子給他，讓他很沒面子地當著百官和城里百姓的面背回家去。但是結果大家都知道，這靠帝王個人能力反腐并不靠譜，沒有制度保障，終究難得逃過“興衰周期律”。

最近山東省梁山縣突然從名著《水滸傳》中得到靈感啟發，說要大力挖掘“官逼民反”的水滸文化。在進行了提煉總結后，整理了18個經典故事，大方拿出25萬元，建成了國內首個“水滸特色”廉政教育基地。

水滸故事大家都不陌生，梁山好漢們固然痛恨貪官污吏，不過在謀劃受招安時，宋江也曾帶著燕青、李逵到東京找后門行賄，豈不是有違“替天行道”？或者說，痛恨歸痛恨，大環境如此不得不權宜行事。所以，“水滸故事”是否如報道中所說深含廉政智慧，能對黨員干部起到良好的警示作用，實在讓人懷疑。

當下，各地搞的廉政教育基地不少，有展覽貪官懺悔的，有展示模范人物的，還有講古代清廉故事的。效果真的好嗎？如果只從心理上震撼官員們就能起到作用的話，我倒建議把“鬼城”豐都開發成廉政教育基地，“十八層地獄”的概念，不更加有震撼力？

明朝的李汰有句告誡官員要清廉的詩：莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。試圖用教育基地來遏止腐敗，如詩中所言，這跟寄希望于官員們敬畏天地良心有什么區別。說來說去，根子還是“道義反腐”，用周立波的話說，你叫一條狗夜半無人時去看守肉包子鋪，它能抵擋住誘惑嗎？

要真想反腐，更直接的辦法還不如把權力關進籠子里。怎樣才能把權力關進籠子？靠譜的監督是劑良方。古代民告官，不管對錯，先打板子后審理，如今，民告官被跨省、被精神病的報道卻常見于報端。在部分官員那里，所謂監督恐怕也只是空談？讓官員們的生活別那么神秘，自然也就老實多了，這要比寄望于官員們參觀“水滸基地”后深夜幡然悔悟靠譜得多。