自稱廣東湛江老師的網(wǎng)友發(fā)帖，稱收到湛江市霞山區(qū)教育局短信，被要求“扶貧濟困日”捐款不得少于500元。發(fā)帖人所附的教育局捐款通知短信，還根據(jù)不同職稱，提出不同的捐款指標。湛江市教育局接受采訪時回應此事，稱只是建議捐款，捐款與否系自愿。

不容懷疑教師網(wǎng)友發(fā)帖反映的情況的真實性，也不必懷疑疑教育局捐款通知是“建議”的解釋，但透過帖子和解釋的字里行間，公眾還是不難解讀出這樣的捐款建議，多少都有著“逼捐”的成分。因為誰都明白，提出了具體捐款建議要求的所謂慈善活動，總是讓被要求捐款的人左右為難地不自在。這樣的慈善活動，本身就缺少了點“慈善”的面目，而多了“兇神惡煞”般的可惡，總是招來抵觸情緒并引起爭議。

在我們這個國度的文化傳統(tǒng)里，應該說國人其實并不缺乏慈善之心，諸如“一方有難，八方支援”，“施恩圖報非君子”等等，老祖宗給我們留下太多的慈善文化和精神財富，也一直指導著國人的慈善行動。舉世震驚的汶川大地震發(fā)生后，全國各地到處呈現(xiàn)“人無論男女老幼，地不分東西南北”的踴躍捐款場景，那份執(zhí)著和熱情，完全能夠讓人感覺得到，國人發(fā)自內心的愛心和善良，這種心甘情愿的行動，是不需要任何的外力強加促成的。但是，屢屢出現(xiàn)的所謂慈善“逼捐”，卻使慈善背上了“黑鍋”。試想，被“逼”出來的捐款，還能有“善”的感覺嗎？如果非要給這樣的捐款安上“慈善”的名義，其實也是假的慈善了，甚至已經悖離慈善的本意。因為捐款人雖有“善”的行動，卻缺少了“慈”的本質了。

誠然，慈善是需要引導的，但引導不是大張旗鼓地“逼捐”。在國人的骨子里，其實還有著一個根深蒂固的觀念，即“善欲人見，不是真善”，就是說慈善是可以“保密”的，并非得張揚著做，還可以悄悄地干，干嗎非得在外力的“要挾”下，被動地違心地表演給別人看呢？這種表面上的熱熱鬧鬧，無非是政府營造政績的需要，對于慈善并無助益，甚至是適得其反。畢竟每個人的家庭情況、經濟條件以及個性有別，都決定了每個人從事慈善的條件或者行事的方式，都可以有選擇的權利，甚至還有不做的權利。總是安排整齊劃一的慈善捐款行動，豈能不讓人感冒。

中國式的慈善走到今天這一步，瓶頸或者說癥結，都已經非常明了，關鍵就是行政干預太多了。不久前曝出的上海紅十字會天價餐費，以及剛剛曝出的青海紅十字會常務副會長疑因經濟問題接受調查時死亡，對于步履蹣跚的慈善事業(yè)，都無異于是雪上加霜。在這樣的形勢下，有的地方還在搞什么“逼捐”式的慈善，實在是背時得恍若隔世了，簡直是在綁架和消耗慈善，而不是在弘揚和光大慈善哪。

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