廣西有大學，在就業(yè)指導課上，給學生講坐中巴或乘電梯時，領導位置應在何處，二號老板要在哪里，甚至翻譯的座位，也說得甚為詳細，而且諄諄教導，“順序不可隨便變動，尤其是領導位置。”(昨日《中國青年報》)

這個“職場禮儀”課程內(nèi)容一經(jīng)披露，引起不少反響，并且發(fā)現(xiàn)非廣西獨有，湖北、福建等地也有類似現(xiàn)象。當然，我們知道，其他地方也必定會有的。

不難想見，多數(shù)網(wǎng)民有些憤怒，大罵這是培育奴性。民眾的反應應該相差不遠。聽課的學生也不滿意，有個同學就不解，“進個電梯也要分一二三等，這到底是禮儀，還是陋習？”這個問題問得正點。可惜答案是，在我們這個社會，有時候，陋習就是某些官場職場堂而皇之的“禮儀”。

我無意為教授此“秘訣”的老師辯護。雖然習慣性思維告訴我們，大學培養(yǎng)的是祖國的未來和希望：應該教育學生做人要誠實，賢良方正。可是我們真要細細打量這個社會呢，那可是觸目驚心：祖國的“未來”和“希望”就業(yè)之難且不說，就是就業(yè)后，他們看到的禮儀，也和某些教材上頗有出入吧。主席臺上，領導座次含糊過嗎？入場退場，秩序隨便過嗎？宴席餐桌上，有社會經(jīng)歷的一看座位，就知道誰有“話事權(quán)”；更不用說，火災來時“讓領導先走”；毛毛雨時，中年下屬為青年領導撐傘……說實話，都有些不忍心再羅列下去。尤其是看到有些國家元首，是自己撐傘，有些國家總統(tǒng)，開重要會議時只是坐在某個角落，就更覺得，原來某些秩序和座次，還真是禮儀之邦獨有的呢！想必坐中巴乘電梯的注意事項，也不全是授課老師閉門造車吧。

我也相信，老師們在教學生這些“禮儀”時，心情大概也不會愉快。可是社會現(xiàn)實如此，又有什么辦法。我們一直說要實事求是，既如此，社會現(xiàn)實中確有講究秩序和位置的領導，我們就不必對著即將走上社會的學生說：“領導都是公仆，你們是主人，要顯出主人的氣派”———這樣，若不是書呆子，就是用心險惡。順便問一下，有單位有領導的社會人士，你們中有幾個人，能用某些教科書上的堂而皇之的禮儀和領導相處？

所以，領導位置的秘密能進“職場禮儀”課，但在我看來，不是這些高校的恥辱；辱沒斯文的，也不是這些老師。如果憤怒要罵人，那也應該譴責某些官場職場規(guī)則。

《儒林外史》中曾有個馬二先生談“舉業(yè)”。他說戰(zhàn)國時，以游說做官；漢朝以“賢良方正”做官；唐朝用詩賦取士；宋朝用理學之士；“本朝”(明朝)用“文章”。所以各朝的人才都紛紛重視本朝的特色。真是道盡國情和“朝情”。實際上，馬二先生也是告訴我們，一個社會青年才俊重視什么，需要什么才能，是這個社會有權(quán)有勢的精英行為和興趣密切相關，和他們的選拔標準密切相關。倘若這個社會任人唯賢，賢良方正者上，那么老師在課堂上講電梯里領導位置，豈不是被人笑話成瘋子？

所以，我倒以為，如果社會現(xiàn)實的確如此，生存之道的確如此，就不妨讓他們早點知道，早點清醒。早點了解真相，說不定反而會讓青年們興起改變陋習的雄心。畢竟，青年才是最有活力和改革思想的。比如廣州的中學生“舉牌哥”就能因為愛廣州、愛地鐵而在地鐵口舉牌反對亂修整，就是身邊一例。