從那樣一個慘不忍睹的道德低谷開始，近30年來，盡管年輕人素質(zhì)在一代代不斷提高，我依然認(rèn)為：我們社會整體道德水平，還是不容樂觀。而我想特別強(qiáng)調(diào)的是：中國商人階層的道德素質(zhì)，固然絕不是最低的之一，但也不會是最高的那一群。尤其令人尷尬的，是多數(shù)中國商人必須面對的所謂“財富原罪”問題。正是這種現(xiàn)狀，導(dǎo)致了中國人，無論總體社會還是商人階層，都有在道德上急于證明自己的欲望。

僅僅在若干年之前，中國商人階層對“慈善捐款”還非常冷淡。2004年中國才出現(xiàn)了由外國人胡潤編制的第一份慈善富豪榜。當(dāng)年榜單第一名捐款不過2.1億元人民幣，而最后一名上榜者(第50位)全年捐款只是300萬元而已。其后短短幾年，“首善”不斷易主，紀(jì)錄不斷打破。2011年同由胡潤編制的慈善榜，首善捐款高達(dá)45億元，而第50名捐贈額也提升到3000萬元。短短幾年中發(fā)生的這場“富豪道德大躍進(jìn)”，這捐款數(shù)字火箭般地攀升，能說明中國富人階層脫胎換骨，在幾年間道德水平上漲了10倍甚至20倍嗎？我個人的看法是：這不過是中國的商人階層忽然發(fā)現(xiàn)了一種較為簡便易行的通道，可以輕易讓自己擺脫“原罪”的困擾而已。中世紀(jì)歐洲天主教會曾宣稱，捐款就可以上天堂，乃至公開販賣“贖罪券”。我猜測，在迫切捐款的富人當(dāng)中，有不少恐怕很希望中世紀(jì)教會說的是真理。

而社會大眾呢？大概也恰恰是在長期的道德饑渴下，恨不能把看到的任何一點(diǎn)螢火都當(dāng)成是星光。本文開頭說到的兩種社會心態(tài)——捐錢不論錢財來路，捐得越多功德越大——或許就是這種道德饑渴癥的表現(xiàn)吧。人們已經(jīng)忘記了一個有關(guān)善惡的最樸素觀念：金錢是買不來道德的！當(dāng)善行可以用金錢來衡量，當(dāng)黑社會捐錢也被知名的主旋律導(dǎo)演認(rèn)為是一樁好事時，類似陳光標(biāo)先生這樣，要求災(zāi)民舉著受捐的人民幣和自己合影，又有什么好奇怪呢？

什么是比捐出20億或者“裸捐”更困難的善行呢？在中國的實(shí)際情況下，那就是“不作惡”。在一個你很容易就可以同流合污甚至為虎作倀的社會，在一個你有了錢就可以在很多領(lǐng)域?yàn)樗麨榈纳鐣绕湓谝粋€你為了掙錢可能會不得不在道德上妥協(xié)、而在道德上妥協(xié)越多就有可能掙錢越多的社會，在一個你恪守道德底線可能甚至被自殺、被精神病而突破道德底線卻可能有無數(shù)榮譽(yù)光環(huán)乃至被封為“慈善家”的社會里，真正的“首善”應(yīng)該是誰？是打算去美國華爾街發(fā)錢的陳光標(biāo)先生？是曹德旺、王健民先生(雖然我非常敬佩曹王兩位先生)嗎？還是某個姓名不能為大眾所知、聲音不能為大眾所聞但是卻在默默為社會道德底線而斗爭的人(或者一群人)？

在今天的中國，“不作惡”，尤其在商業(yè)活動中不作惡，應(yīng)當(dāng)是衡量善行的首要刻度。 (作者系商人)