昨日，一則“七旬老人土地廟里供奉縣長，跪求幫討醫(yī)療費”的消息開始在各大網絡論壇及微博上傳播，引來社會關注。昨天記者多方聯(lián)系發(fā)帖者及帖子中相關當事人均未果。對此，河南省當?shù)匦麄鞑块T回應稱此舉是“人身侮辱”，并已經著手調查此事。（山東商報2011年04月21日）。

所謂的供奉，按理說，中國的傳統(tǒng)基本上是，一供神明，二供祖先，而不信神、不怕鬼的人們，一般也就懸掛一些政治領袖的像，其實這也是供奉的一種。假如這樣一想，這位原縣長，現(xiàn)在的縣委書記，應當很高興才是，在這官風日下的時候，你這個人民的公仆，人民是你的衣食父母，但你卻能受到人民的如此愛戴，縣長大人應該感激涕零才對。而當?shù)氐男麄鞑块T看到領導人被供奉，卻說是“人身侮辱”，其思維模式令人十分費解。

“聽說光山縣縣長文宗鋒是出了名的包青天，為官清廉正直，常為老百姓伸張正義，深得老百姓的信任和愛戴。”好象好久沒有聽到群眾這樣評論官員了，真的為這位光山縣縣長文宗鋒高興，聽說這位同志已經改任縣委書記，也側面說明了，這位原縣長可能確實是深得人心的。

不過當筆者看到新聞照片，一下子又啞然失笑，原來供奉的這個地方太簡陋，要是換成供奉筆者，筆者心中可能也會有點不太舒服，不過假如供奉的地點換成少林寺，相信這位吳科長、以至縣長大人，肯定就再也不會有什么不能釋懷的了！

光山縣縣委宣傳部吳科長稱，按照當?shù)氐牧曀祝┓罨钊擞小霸{咒被供奉者早點死去”的意思，看來這位吳科長，對于詛咒所能起的作用竟然采用了相信的態(tài)度，相信這位吳科長，肯定是一個共產黨員，真搞不明白，一個共產黨員，對當?shù)氐牧曀卓磥硪彩峭耆嘈牛@農村的供奉可都是信鬼信神的一套，不知道這位吳科長，對于信仰，是信共產主義呢，還是信奉了鬼神呢？

當前，社會上確實有很多官員不信馬恩信鬼神，尤其是這其中還有我們的各級領導干部，他們竟讓封建迷信左右了世界觀和人生觀、操縱著從政行為和生活方式，也就很難免會在社會上造成了極為惡劣的影響。“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”光山縣委宣傳部吳同志的想法，其實和漢文帝“夜半問鬼神”想法如出一轍。歷史在進步，科技發(fā)展到了今天，人都能上天了，有些官員，卻還相信著那些“詛咒” 等迷信習俗，這是何等的可悲！

相信這位原縣長大人，肯定比其他人更有見識，決不會也認為供奉他是對他的“人身侮辱”，更不會相信鬼神之類的迷信，應該只堅信不斷地為人民服務才是人民信任和愛戴的不竭之源泉！希望能盡快解決老人反映的醫(yī)藥費問題，并不斷地為人民服務，在人民群眾心中，樹起人民公仆為人民的豐碑，這才是我們每一個共產黨領導干部所應追求的目標。