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      “孤獨烈士”的背后是社會價值觀的嬗變
      www.fjnet.cn?2011-04-08 16:27? 楊朝清?來源:東南網    我來說兩句

      記得小學有一篇課文,名字叫做“十六年前的回憶”。這篇文章讓我記住了兩個名字,一個是為革命事業獻身的烈士“李大釗”,另一個就是殘酷殺害李大釗的軍閥“張作霖”。十來歲的我,對張作霖恨之入骨,對李大釗無比敬仰。可是,隨著時間的推移,這兩個人都從我的記憶中逐漸淡出。

      4月5日,是傳統的清明節,也是中共一大代表鄧恩銘英勇就義的日子。當天記者實地踏訪發現,在荔波縣的各大墓地,到處是鞭炮聲,人們殺雞宰鵝,祭奠先祖親人。然而,鄧恩銘故居和荔波縣烈士墓成了“被遺忘的角落”,看不到前來祭奠的人影。(《貴陽晚報》4月6日)

      清明時節,正是祭奠英靈、緬懷先烈的好時機。是什么造成了烈士墓群的落寞與孤寂呢?忙碌、忘記,這些似乎都是不錯的借口。那么,根源在哪里呢?

      社會價值觀念的嬗變固然是一個重要因素。新中國成立之后的一段時期,聲望成為社會價值觀念的核心,是評價一個人的主要標準,“勞動模范”、“先進工作者”等成為社會楷模和精神標桿。人們的“偶像”都是雷鋒、黃寶妹、時傳祥之類的普通勞動者,人們相信可以通過勞動創造財富,實現自己的人生價值,孩子們的理想都是當科學家和解放軍之類。

      隨著市場經濟的深入發展,財富和權力逐漸成為社會價值觀念的主導。“致富能手”、“企業家”成為社會楷模和學習對象,人們崇拜的大都是比爾·蓋茨、李嘉誠之類的“富翁”。 人們聽富翁的故事,讀他們的傳記,談論關于他們的話題,希望自己也能成為下一個富翁。“中國人沒有宗教,如果說有的話,那就是做官。”這是200年前英國公使馬戛爾尼說的一句話,這是令人振聾發聵的一句話,其意義勝過無數研究中國人煌煌巨著的總和。號稱天下第一考的“公務員考試”,將教育、考試、做官有機地結合起來,是向上社會流動的良好方式。每年都吸引著數以百萬計的人員報考,年青人們為了到“體制內”去,考完一場接著下一場。

      在一個充滿浮躁和功利的時代,在一個金錢和權力能量被無限夸大的社會中,很多東西都會被人們“自然”地遺忘。當人們對崇高的東西失去了敬畏之心,當人們對崇高的東西失去了尊重和信仰,只迷戀于金錢和權力,只習慣于利用與被利用的時候,我們所處的社會就是一個功利的的時代。人們只關注于今天和明天,卻忘記了昨天,忘記了昨天所經歷和承受的種種苦難,忘記了昨天的人們為今天的幸福生活所付出的種種代價——汗水、鮮血、家庭、愛情,甚至是生命。而這一切,本不該忘記。

      責任編輯:李艷
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