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      藥家鑫母校的《情況說明》缺乏反思精神
      www.fjnet.cn?2011-04-08 12:39? 陳小二?來源:東南網    我來說兩句

      接連出了藥家鑫案與李穎網帖事件的西安音樂學院,于4月6日在其官方網站刊登文章《關于網傳藥家鑫案件、李穎網貼事件的情況說明》。這時候,大學站出來說話本是一件撫平公眾情緒、安慰受害者家屬,同時又反思自己行為的好事。

      遺憾的是,這份《情況說明》太過潦草、簡單。大學太過急于撇清自己與事件的關系,而忽略了自己應當承擔的責任。學校用“喪盡天良”,“咎由自取”來表達對藥家鑫的憤怒。說實話,這些詞匯,網友可以說,受害者家屬可以說,甚至藥家鑫自己、父母都可以說,但是學校卻不能用這樣的態度表達對教育失敗者的唾棄。

      即使是死囚犯,臨死之前還要給他吃頓飽飯,西方社會也會請個牧師,安慰他罪惡的靈魂,這是基本的人性,也是對生命的尊重。但藥家鑫母校所做的,就是單純對他與李穎的撻伐與痛斥。人類進化至今,是在不斷拋棄身上的野性,那些嗜血、殺戮的前現代行為,漸漸式微。這一過程中,教育的作用功不可沒。

      沒出事前,藥家鑫可能是天之驕子,學校的驕傲;而一旦出事,學校就板起面孔立即劃清界限,我們的教育不能這樣功利。

      試想一下,如果學校的教育到位,藥家鑫在學校中培養了足夠的法律意識,懂得撞傷人只需賠償醫藥費撞死人肯定要伏法;同時在學校中也學習到了基本的平等意識,沒有城鄉之間,懂得尊重個人的生命價值,相信他也不會把刀捅向一個弱女子吧。

      在這件事上,把臟水都潑藥家鑫身上,體現不出大學的寬容與謙卑。學校難道就一點責任都沒有嗎?大學的反省態度到哪里去了?二戰之后,對納粹的反省首先就肇始于大學校園。國家在遭到災難或者公眾在受到傷害之后,反思應該成為人們重新找回尊嚴的“靈魂洗滌”,哲學家雅斯貝爾斯在《德國罪責問題》中就提到,“洗滌是一個內在過程,它永不停止”。這種謙卑的發自內心的反思、靈魂的洗滌我們能在這個《情況說明》里看到嗎?

      不僅如此,西安音樂學院和“李剛門”事件的發生地河北大學一樣,同樣選擇了讓學生噤聲。“對網上傳播的此類言論不要跟帖回復,不要隨意發表議論,防止被別有用心的人利用炒作。”這種極端的事件,其實恰好是學校用來教育學生的機會,借機給學生普及法律知識、公民知識,讓他們參與公共生活。

      公共精神,是戰后德國重塑新人道主義精神的基礎,人們只有在討論中才能知曉、理順生活中的種種關系、困惑與糾結。真理越辯越明,李穎們很可能在討論與辯論中加深了對事件的了解,重塑了自己的精神世界。

      讓學生們不說話、不吱聲,表面認同學校的結論,背地里說不定他們還會有比藥家鑫、李穎更加極端的想法、做法,“鴨梨”太大而又找不到疏通的管道,天知道校園里是否還會有多少藥家鑫、李穎潛伏其中?

      責任編輯:李艷
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