看到一張新聞圖片，有“中國首善”之稱的陳光標站在每人手里都舉著兩張紅彤彤人民幣的一群人當中，笑得尊貴而自信，當時首先一個反應就是那句著名的詞：待到山花爛漫時，他在叢中笑。光標兄相貌端正、濃眉大眼，配上周圍的鈔票反光，實在是相得益彰。

陳光標先生對于他做慈善而招致某些質疑作出回應，其中談到某位慈善基金高管評價他的慈善是一種“暴力慈善”，乃慈善的一種倒退，陳光標先生回應云：“我覺得‘暴力慈善’這個定位非常好。因為當前中國慈善事業的大發展必須要用‘大暴力’去推動。用暴力慈善才能推動慈善事業大幅度地進步?！?/p>

陳光標先生大約算是毀譽參半的慈善人物了，從其發家致富的手段到現在行善的錢從哪里來，大道消息與小道消息紛紛擾擾，也不知道何者為真。但無論如何，哪怕人家是從銀行貸款里拿出錢去行善，畢竟那也是很難得的，銀行貸款總是要還的嘛。只是陳先生自從汶川地震火速奔赴現場從而大名為天下所知之后，所作所為越發地高調與行為藝術，結果盛名當中未免也有了不少瑕疵。

說到這個新詞兒“暴力慈善”，如果兩邊都站在自己的立場上說話，大概就是雞同鴨講了，這是無法說服別人的。在下平日有時候也做點兒小小的公益活動，有件事是我印象挺深的，也是我自己反省過好多年的。

大概在7年前，我曾給北京的無家可歸人士組織過一次募捐活動，由于是在冬天，大冷天兒的被凍得要死，自然脾氣也就沒那么好。更為不幸的是，這些人士為了早點拿到東西，就如同我們搶著上車一樣擁過來。半是由于脾氣的緣故、半是害怕成為哄搶，借著自己身高體壯的優勢，用一陣怒吼震懾了群氓，大家乖乖排隊領東西，我則有點兒自得地維持秩序，覺得頗有顧盼自雄的感覺，看來自己是做領導與公益事業的材料。

后來的幾年里，我自己常被這個場景嚇醒。倒不是怕當時自己控制不住場面，而是覺得當時自己那不叫做公益活動，基本算是某種施舍的行為，過于惡行惡相，已經遠離了慈善與公益的基本倫理，哪怕是效果更好，但缺乏了尊重與同情的底蘊，這種慈善真是不做也罷?？赡苡腥藭f，只要是對幫助對象有好處、秩序與效率達到了要求，這點兒事算什么呢？老話說“惡花無善果”，如果不是抱著對于每個人的尊重而從事公益與慈善，你所做的哪怕再到位，也并非能夠得到良好的效果。我們知道，無論是受災也好、流浪也罷，必然有其不得已的原因。他們需要的有時候是重新生活下去的勇氣，而這種勇氣不會在歧視與施舍的目光中得到，也不會在每人兩張紅彤彤紙幣的情況下就要舉手高呼“感謝”當中得到。

所以，就我個人的經驗以及反思來說，“暴力慈善”哪怕是真如陳先生所說，能夠大幅度推動中國社會的慈善行動，其后果也未必如何美妙，在這種暴力慈善的背后，其實受益人并未得到足夠的尊重，只不過是延續著當年那種“荒年施粥”的基本社會倫理，而并未進化到用關愛與尊重去對待每一個人的意識層面上來。這種暴力慈善實際上是對于一個社會的軟暴力，更多體現出了社會階層較高的人士對于受益者的支配性，嘴臉那是相當不好看。表面上的慈善、實際上的心靈傷害就是這種軟暴力的真相。