古人云“百善孝為先”。當(dāng)最基本的社會倫理必須要靠一部法律來維系時，輿論驚呼“我們的社會到底怎么了”？當(dāng)靠法律來促使兒女回家探望老人時，這到底是社會的進步還是倒退？

遠離父母，很多時候不是兒女們的主動選擇而是“被選擇”。當(dāng)兒女們在外為生計奔波忙碌時，誰說他們內(nèi)心沒有對年邁父母的牽掛？別的不說，單看看每個小長假里，那些擁擠的人流又有多少不是奔赴故鄉(xiāng)去看望父母的。不是不想“常回家看看”，而是不能“常回家看看”。帶薪休假喊了這么多年，并不是所有的單位都能夠有力地執(zhí)行下去。沒有時間保障，即便為人兒女有心常回家探望父母，又能如何實現(xiàn)呢？

時間上不能保證常回家看看父母，那空間上是不是可以保證和父母守在一起呢？現(xiàn)實冰冷，這更是天方夜譚。在外打拼的那些年輕人或蝸居或蟻族，瘋狂的房價下自己都難有真正的容身之處，又怎么可能把老家的父母接來與自己同住呢？

再來看看回家之路的成本有多高。這一兩年來中國鐵路的發(fā)展突飛猛進，普通百姓都“被動車”“被高鐵”，以前回家?guī)讉€來回的路費現(xiàn)在敵不過一次“被高鐵”的票價。此情此景，難怪有網(wǎng)民情緒激烈地發(fā)問，工資不漲票價瘋長，回家的路費誰來報銷？

中國已然步入老年社會，“未富先老”是中國面臨的社會現(xiàn)實，“421家庭結(jié)構(gòu)”的壯大也是中國面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。新修訂的養(yǎng)老法草案固然在解決現(xiàn)實問題上有所發(fā)力，但新法修訂的基礎(chǔ)必須清醒認識到，讓老年人得到應(yīng)有的社會保障比促使“兒女常回家看看”更重要。“常回家看看”擬將入法這固然是保證父母狀告兒女不回家的法理依據(jù)所在，但是，為人父母又怎能體會不到兒女的艱辛呢？又有多少父母會忍心將不能回家探望他們的兒女告上法庭呢？

（陳方）