一個多月來，趙作海在一家“民告官”網站站長藺文財的帶領下，以“公民維權代理人”的身份，在鄭州、上海、北京、昆明、重慶等地接受多家媒體采訪，并聽取不少群眾反映情況?？墒?，在“藺趙二人組”一個多月的合作中，只有兩件案子進行了開庭，但都以趙作海的失敗告終。現在，趙作海作了一個艱難的決定：舍棄“導師”藺文財，投向“老婆”李素蘭(11月26日《華西都市報》)。

趙作海何許人也？一沒有權二沒有錢三沒有法律知識，甚至連與政府進行基本的交際應酬能力都沒有，不過是作為一個曾被公權冤枉打擊的象征，一個在濫用公權里死里逃生的圖騰，具有一點與其身份不相稱的名氣。藺文財和一幫維權的公民需要趙作海，不過是利用趙作海名氣的“剩余價值”，為自己的冤屈爭取社會的眼球而已。于是，趙作海被老婆喊回家吃飯就非偶然的，而是鐵定的事情了。

法治社會肯定不需要趙作海。一個法治社會，政府依法行政、司法公正判決。公民有了冤枉，依法向法院提起訴訟就是了。即使需要一些積極公民幫助那些弱者維權，這些積極公民也首先是懂法的，又是“有閑”的，他們背后有一個公益組織支撐，就像美國有形形色色的“有色人種協會”為種族平等進行斗爭。在一個法治社會，趙作海們是多余的。

趙作海不是雷鋒，更不是神仙，可以不食人間煙火。先前有媒體報道稱趙作海維權背后隱藏著一個隱秘的利益鏈，一時輿論大嘩。有無利益鏈，我們不清楚，即便是有利益鏈，按照媒體的說法，那也要若干年后才能見到。在效益沒有創造出來的這幾年，趙作海真能免費為他人維權嗎？他免費了，他“老婆”又吃什么？就算不是李素蘭，換作其他一個什么人做他的“老婆”，大概也是早早喊他回家吃飯得了。

趙作?；丶页燥埩?，“維權斗士”形象轟然倒塌。我們社會需要“維權斗士”，但我們沒有權利起哄地將他人送上“維權斗士”的神壇，更何況是一個弱者。趙作海回家吃飯后，我們更應當反思，為什么我們居然需要一個冤枉坐了11年牢的趙作海為我們的社會維權？