美國(guó)“官二代”為何不人神共憤
      www.fjnet.cn?2010-11-12 11:13? 徐賁?來(lái)源:時(shí)代周報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

      用人唯賢服從平等競(jìng)爭(zhēng)原則

      美國(guó)政治中確有受父輩影響幫助的王朝政治因素,但卻并不曾抱團(tuán)結(jié)派,更不可能形成父位子承的體制。在美國(guó),得益于家族關(guān)系的公眾人物會(huì)因此受到更多的公眾注視,面臨更大的“要么好好表現(xiàn),要么名譽(yù)掃地”的挑戰(zhàn),“如果他們失敗,那就比常人更丟臉”。丟臉的不僅是當(dāng)事人,也是曾令他得益的體面親屬或家族。

      在美國(guó),用人唯賢服從的是人人平等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則,而舉賢不避親所遵特的則也是挑選賢能、不計(jì)出身的原則。舉賢避親事實(shí)上是一種逆向的不平等和非公平競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)獨(dú)立革命要開(kāi)啟的是一個(gè)“在美國(guó)政治中去除家庭關(guān)系”的新氣象,但是,只要家庭仍然在社會(huì)中具有極重的分量,就不可能完全做到這一點(diǎn)。美國(guó)的建國(guó)之父曾深受英國(guó)哲學(xué)家洛克的影響,洛克認(rèn)為,一個(gè)好的共和主義者一定會(huì)把“局部和私人的親情”看成是“低級(jí)和狹隘之人之所好”,共和政治要掃除的就是世襲的特權(quán)和王朝的父權(quán)式統(tǒng)治。雖然人的能力與他的出身和生長(zhǎng)環(huán)境無(wú)法絕對(duì)分開(kāi),但這個(gè)共和理念是具有普遍正當(dāng)性的。(徐賁 美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院教授)


      責(zé)任編輯:李艷
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