9月6日，教育部網站刊登了十所知名中小學聯合向全國教師發出的倡議書，倡導全國教師反對利用職務之便謀取私利，不收受學生、家長的財物。據悉，這是教育部首次以學校聯名的方式掛出不收禮倡議書。（《山東商報》9月8日）

倡導教師不收禮，不僅具有職業道德意義上的合理性，而且嚴格地講，也具有法律意義上的合理性。因為從性質上看，“利用職務之便謀取私利，收受學生家長財物”，事實上已屬于受賄范疇。然而，在道德法律上均不應收禮是一回事，現實中是否收禮卻又完全是另一回事。據有的媒體調查，超過六成家長表示給教師送過禮；幾乎百分百的老師表示收過禮。但同時，又87.3%的教師表示“不愿接受學生家長的饋贈”。

這無疑是一個充滿悖論、讓人備感糾結的現實。送的不由衷、收的亦不情愿，如此“虛假造作”的禮，顯然早已成為一種庸俗的市儈交易。據調查，家長所以送禮的主要動機是，“拜托老師照顧孩子”，“別的家長都送，自己不送擔心孩子會吃虧”。很明顯，在這里，家長送禮，既不是出于對教師這個職業的尊重，也不是出于對具體教師工作的肯定，而是基于一種相當功利的“收買”、“交易”目的。無疑，這樣一種功利之禮，不僅構不成對教師的任何敬意，而且實際上暗含了一種極為不堪的貶損。

其實，在這里，我們也不必因此苛責家長市儈功利化的送禮用心。因為在多年教育產業化、學校學店化的大環境下，家長與學校之間、學生與教師之間，事實上早就是一種嚴重變質的商品化關系了。如此情勢下，家長（學生）與教師的“禮尚往來”，不斷蛻變為一種赤裸裸的功利交易，當然不足為奇。

事實上，不獨家長學生，就是教師自身，對其職業狀況和生態的評價和滿意程度，近年來也一直相當低迷黯淡。如調查顯示，70%的教師表示，“不會讓子女再當老師”。單純地指責家長、抱怨教師，或簡單倡導“不收禮”、“不送禮”，是遠遠不夠的。我們還需要進一步從教育制度層面，去反思其所以產生的根源，進而盡快著手去推進相關教育改革進程，最終讓教師真正成為“太陽底下最光輝的職業”。

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