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      中國富豪怕被勸捐緣于想玩玩不起
      www.fjnet.cn?2010-09-06 13:45? 肖暢?來源:千龍網    我來說兩句

      9月底,蓋茨與巴菲特將來中國舉辦慈善晚宴。據稱,由于眾多受邀請富豪因不想被勸捐而猶豫是否參加晚宴,蓋茨承諾將不會勸捐。(9月5日《新京報》)

      和在美國的慈善動員不同,蓋茨和巴菲特來華,只是宣揚慈善理念,觀察中國的慈善現狀,而不直接勸捐。也許,承諾不勸捐,在有些人看來相當于是對中國富豪的“嘲諷”。但是,我們必須得承認,慈善事業仰賴理念、制度、環境的培育,而非單純依賴有錢人的自覺。害怕被勸捐,有多重因素的考慮,并不可一味貶斥。而承諾不勸捐,先從環境考察和理念宣揚入手,也不愧為一個明智的選擇。

      其實更極端一點地講,即便不擔心被勸捐,樂于成為蓋茨、巴菲特的信徒,也不是一個多么值得拍手稱贊的事情。現在我們更需要的,并不是被邀請的那幾十位中國富豪落落大方,而是一種慈善理念——確切地說是私人慈善理念的生根。這種私人慈善理念,則需追溯到一種基本的商業倫理身上。

      美國現代慈善第一人卡內基,曾在其自傳中,旗幟鮮明地以慈善事業的獨特理解來抵抗美國左派的學說,譬如國家福利、國家再分配理論等等,正是這些理論為高額遺產稅打通了第一個通道。卡內基為慈善事業賦予的任務是,通過選擇自己能夠勝任的社會事業,通過精確的運作,投放自己的剩余財富。一個優秀的企業家,不僅要經營企業,也要經營社會事業,后者不單純是國家的責任。通過這種“分權”,他認為國家不應分享私人過多的財富份額,并認為即便充分自由競爭的情況下,競爭的效率與社會公平的目標也是可以兼顧的,這種宏大目標的背后基礎,是企業家謹守他們的商業傳統和商業倫理。

      從蓋茨、巴菲特的商業軌跡、慈善軌跡來看,他們也是這種典型的美國式慈善家:“轉型”前充分追逐資本的商業回報,“轉型”后經營剩余的財富,通過自理或者代理,讓基金會等組織精確運作,定點投放到自己關心的社會事業中。他們從經營企業轉向經營社會事業,無形之中也在拓展“商業”的外延,讓社會利益變成了他們所追求的新型利潤,讓商業資本直接變現為社會資本。當商業倫理獲得了更高級責任的支撐,它能收獲更多的話語權和政治意識。這種“慈善家”,不可能簡單用良心、責任來定義。

      我很理解為什么那么多富豪害怕被勸捐。對于蓋茨、巴菲特的慈善俱樂部,中國的富豪大多還持觀望態度,也多數玩不起。中國的私人資本,尚缺乏一種可供依賴的共同的商業倫理。它們像是游魂,要么需要尋求市場秩序的漏洞而鉆營,要么需要尋求政治背景的庇護,有時還不得不干脆讓自己隱形。這些私人資本,往往難以把握自己的命運,難以培養主人翁意識,也就很難為自己賦予一種更高級的責任,并以此來夯實能夠自我主宰的命運。在這樣的狀態下,私人資本如果感覺“自顧不暇”,又如何會主動擔當社會責任?

      近年來,中國的慈善理念正在萌芽,但必須看到,這種萌芽的源頭,并不是從資本身上開始的。要讓慈善理念在私人資本領域真正生根發芽,還需要回歸到對基本商業倫理的追求之上。(肖暢)


      責任編輯:李艷
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